عرض مشاركة واحدة
  #39  
قديم 2012-07-08, 12:50 PM
ابن الجواء ابن الجواء غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-02
المكان: saudi arabia
المشاركات: 1,165
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن مشاهدة المشاركة
الايات القرانية المذكورة انفا تدل على ان الامامة اصل قراني بجعل من الله عز وجل وهو امر عام ثم تاتي السنة النبوية لتبين لنا الامامة في الاسلام
وهناك ادلة كثيرة جدا لبيان السنة النبيوية للامامة الامام على بن ابي طالب عليه السلام
وهناك ايات قرانية عديدة نزلت بحق الامام علي عليه السلام ذكر المفسرون من علماءا لفريقين نزولها في الامام سلام الله عليه مثلا
قال تعالى : (( إنَّمَا وَليّكم اللّه وَرَسوله وَالَّذينَ آمَنوا الَّذينَ يقيمونَ الصَّلاَةَ وَيؤتونَ الزَّكَاةَ وَهم رَاكعونَ )) (المائدة :55) . حيث ذهب المفسرون والعلماء من الفريقين إلى أنها نزلت في حق علي (عليه السلام) حينما تصدق بخاتمه في أثناء الصلاة .
وإليك بعض مصادرها عند الفريقين :
عند الشيعة:
1- بحار الأنوار، ج35 / باب 4 .
2- إثبات الهداة، ج3 / باب 10 .
وعند أهل السنة والجماعة :
1- شواهد التنزيل، للحسكاني الحنفي، ج1، ص161 / ح 216 .
2- تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب، ج2، ص409 / ح908 .
3- تفسير الطبري، ج6 .
4- أنساب الأشراف للبلاذري، ج2، ص 150 / ح151 ، ط بيروت .
5- الصواعق المحرقة لابن حجر .
ودلالة الآية الكريمة على ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام) واضحة بعد أن قرنها الله تعالى بولايته وولاية الرسول،
حقاً إنك مسكين ....
المُحكم لا يحتاج إلى الذهاب إلى التفاسير والأحاديث إلا في حال إيضاح تفاصيلة كالصلاة والزكاة وغيرها من الأركان ...
كما أن الدين لا يؤخذ من التفاسير وكتب التاريخ يا صاحبي ، وكما تعلم فالإمامة أصل من أصول دينكم وهي مقدمة على بقية الأركان ، وبما أن الأمر كذلك فلا بد من إثبات إمامة علي وبقية الأئمة نصاً من كتاب الله بعدها نذهب إلى تفاصيلها من السنة النبوية....

.
.
تنبيه من الاشراف الى انصار المحسن لا تكتب مشاركه تلوها مشاركه في نفس الموضوع اترك محاورك يجيبك ثم ضع ردك عليها
المره لقادمه سوف احذف بدون تنبيه
رد مع اقتباس