[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن

الزميل - ابو على الموسوي
سلام عليكم
.
وفي تفسير الطبري عن يحيى بن رافع في قوله تعالى : ( إنما أنت منذر * ولكل قوم هاد ) ، قال : قال قائد ، وقال آخرون هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
.

كن أمينا في نقلك و خاصة أنت في الشهر الكريم
الرواياتين المرقمتين كان أحرى أن تبين ماذا تعني رقم 1 و 4
على العموم هذا تفسير الطبري أضعه لك لنرى صحة ما أتيت به
{ وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاۤ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ }
وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل علـى اختلاف منهم فـي الـمغنـيّ بـالهادي فـي هذا الـموضع، فقال بعضهم: هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: { وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَـيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ } هذا قول مشركي العرب، قال الله: { إنَّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلّ قَوْمٍ هادٍ } لكلّ قوم داعٍ يدعوهم إلـى الله.
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن سفـيان، عن السُّديّ، عن عكرمة ومنصور، عن أبـي الضحى: { إنَّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلّ قَوْمٍ هادٍ } قالا: مـحمد هو الـمنذر وهو الهاد.
حدثنا مـحمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفـيان، عن السديّ، عن عكرمة، مثله.
حدثنـي الـحارث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا سفـيان، عن أبـيه، عن عكرمة، مثله.
وقال آخرون: عُنى بـالهادي فـي هذا الـموضع: الله. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن سفـيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبـير: { إنَّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلّ قَوْمٍ هادٍ } قال: مـحمد الـمنذر، والله الهادي.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا سفـيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبـير: { إنَّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلٍ قَوْمٍ هادٍ } قال مـحمد الـمنذر، والله الهادي.
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا الأشجعيّ، عن سفـيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبـير: { إنَّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ } قال: أنت يا مـحمد منذر، والله الهادي.
حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيـم، عن عبد الـملك، عن قـيس، عن مـجاهد فـي قوله: { إنَّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ } قال: الـمنذر: النبـيّ صلى الله عليه وسلم. { وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ } قال: الله هادي كلّ قوم.
حدثنـي مـحمد بن سعد، قال: ثنـي أبـي، قال: ثنـي عمي، قال: ثنـي أبـي، عن أبـيه، عن ابن عبـاس قوله: { إنَّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ } يقول: أنت يا مـحمد منذر وأنا هادي كل قوم.
حُدثت عن الـحسين، قال: سمعت أبـا معاذ يقول: ثنا عبـيد بن سلـيـمان، قال: سمعت الضحاك يقول: { إنَّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ } الـمنذر: مـحمد صلى الله عليه وسلم، والهادي: الله عزّ وجل.
{ نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولـى }
قال: نبـيّ من الأنبـياء.
وقال آخرون: بل عُنـي به: ولكلّ قوم قائد. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا جابر بن نوح، عن إسماعيـل بن أبـي خالد، عن أبـي صالـح: { إنَّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ } قال: إنـما أنت يا مـحمد منذر، ولكلّ قوم قادة.
قال: ثنا الأشجعيّ، قال: ثنـي إسماعيـل أو سفـيان، عن إسماعيـل بن أبـي خالد، عن أبـي صالـح: { وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ } قال: لكلّ قوم قادة.
حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله بن أبـي جعفر، عن أبـيه، عن الربـيع، عن أبـي العالـية: { إنَّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ } قال: الهادي: القائد، والقائد: الإمام، والإمام: العمل.
حدثنـي الـحسن، قال: ثنا مـحمد، وهو ابن يزيد، عن إسماعيـل، عن يحيى بن رافع، فـي قوله: { إنَّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ } قال: قائد.

وقال آخرون: هو علـيّ بن أبـي طالب رضي الله عنه.

* تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1
مقرانة بالكلام الطبري أعلاه ما هو وزن العبارة الأخيرة باللون الأحمر ؟؟؟
حدد لنا من هم الأخرون بالأسماء في العبارة باللون الأحمر
نسايرك
على فرضية أن هاد يعني علي
الأية تقول لكل قوم هاد و ليس هداة يعني إذا تعددت الأقوام أصبح هداة و ليس هاد
كم من أقوام دخلت هذا الدين غير العرب ؟؟؟؟
هل الائمة الأخرين هداة مثل علي أم لا ؟؟؟؟؟؟
لا تنسى أنهم معصومين مثله في دينكم