[المستقيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي

الرأي الأول : النسبية من المسلمات ... أي مما لايمكن إثباته ولا نفيه ... وبالتالي تصبح كل المناهيج قابلة للنقد ... لأنها تحمل نسبة من الصواب ونسبة من الخطأ ... وأنا من المؤيدين لهذا الرأي لأنه لم يثبت لدي نفي هذه المسلمة ...

الرأي الثاني : لا يعتبر النسبية من المسلمات ويصر على نفيها ... والهدف من ذلك أن يجعل منهجه حجة مطلقة على باقي المناهج ... وهذا سيجعله يمتلك سلطة الإقصاء وتغييب الرأي المخالف ...


نحن نقدم الأدلة والبراهين ... وعلى القارئ والباحث أن يحكم على ضوء ذلك ...




يجب أن تتضح لك بعض الأمور ... لا يجوز اعتبار العقل من المراجع ... وهذا خطأ شائع تسلل من الموروث الثقافي ...

لأنه لا توجد علاقة مفاضلة بين العقل والقرآن ... لأوضح لك الأمر أكثر : هل تستطيع المفاضلة بين القلم والحبر ... بالطبع لا يمكن لأن لكل طبيعته ودوره الخاص ...

فالعقل بمثابة القلم ... والقرآن بمثابة الحبر ... فالعقل أداة للتشريع ... والقرآن مصدر للتشريع ...

فلا أحد يمكن أن ينكر العقل لأنه الأداة الوحيدة للتشريع ...

أما النقل فهو يختزن مصادر التشريع ... وليس أداة للتشريع ...

مصادر التشريع ثلاثة :

-- المصدر الأول : القرآن الكريم وهو النص الإلهي القطعي الدلالة والقطعي الثبوت
-- المصدر الثاني : التجربة الإنسانية في التعامل مع النص الإلهي وهي السيرة النبوية عموما
-- المصدر الثالث : التجربة الإنسانية في عمومها وهي تختزل مجموع القوانين الوضعية والعلوم الجتماعية و الكونية

أما أداة التشريع فواحدة :
-- العقل وهو الذي يتحكم في آلية استخراج التشريع من مصدره ... هو الذي ستنطق النصوص ...

وظيفة العقل الإسلامي :
-- استخلاص التشريعات انطلاقا من المصادر الثلاث بشرط عدم تعارضها مع المصدر الأول ... فالمصدر الأول هو الميزان الذي يعتمده العقل في استخلاص التشريعات ...

.....

المسلمات قضية يسلم بها الرياضى دون برهان وهي تخالف البديهيات
هل تريد أن تبين أن هناك طرق عديدة للوصول للشرع ، إذا كان كذلك فأظنك مخطأ لأن هناك طريق وحيد للوصول إليه بدليل الآية "اهدينا الصراط المستقيم"، المرجو الدخول في صلب الموضوع الذي هو منهج السنة والجماعة، ونقطة الاختلاف الأساسية منهج تصحيح الحديث
الغريب في كلام السيف أنه يستدل على صحة علم السند بالحديث والٱثار وهذا باطل في علم المنطق... فما رأيك؟