[الفارابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم

المسلمات قضية يسلم بها الرياضى دون برهان وهي تخالف البديهيات

بالطبع أنت محق هناك اختلاف بسيط بين المسلمات والبديهيات :

-- المسلمات تستخدم في المجال العلمي دون برهان لكن بشرط أن لا يكون قد تبث خطؤها

-- أما البديهيات فهي من المتداول لدى العامة من الناس في وسط معين وهي مالايحتاج لبرهان

لكن المصطلح الأدق استعمالا هو المسلمات لذا فهو يعتمد في الأوساط العلمية ... لأن البديهيات قد تكون خاطئة لأنها تعتمد على البديهة التي قد تنخدع في بعض الأحيان

مثلا في القرون الوسطى كان من البديهيات اعتبار الأرض مسطحة لكن تبين فيما بعد أن حقيقة الأرض الكروية تخالف تلك البديهية

لذا فأنا أفضل استعمال مصطلح مسلمات لأنه أكثر دقة وموضوعية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم

هل تريد أن تبين أن هناك طرق عديدة للوصول للشرع ، إذا كان كذلك فأظنك مخطأ لأن هناك طريق وحيد للوصول إليه بدليل الآية "اهدينا الصراط المستقيم"

هذا يختلف حسب تعريفنا لشرع الله :

--- فإذا كان المقصود بشرع الله كل مايتضمنه كتاب الله لا غير... هنا تصبح الطريق واحدة
--- أما إذا كان المقصود بشرع الله كل مالا يتعارض مع كتاب الله ... هنا تصبح المسألة مختلفة وتتعدد الطرق

لكن في كل الحالات يظل كتاب الله هو الصراط المستقيم مادام شرط عدم التعارض قائما ...

فمثلا ما المانع من اعتبار قانون تنظيم حركة المرور من شرع الله بماأنه لايخالف كتاب الله ....

يجب ألا ننسى بأن الكون وقوانينه هو كتاب الله المفتوح ... فالقرآن والكون مصدرهما واحد هو الله سبحانه وتعالى ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم

الغريب في كلام السيف أنه يستدل على صحة علم السند بالحديث والٱثار وهذا باطل في علم المنطق... فما رأيك؟

لا يصح منطقيا ...
لا يمكن الاستدلال بما لم تثبت صحته ... يجب إثبات الصحة أولا

......