[د حسن عمر]

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19"

وآى مُبتدئ لِفهم الأية يلاجظ أن المتكلم نفسهُ هو الله بِذاتهِ ؟!
فهو من تكفل بِجمع القرآن وطريقة قِرائتهِ ومن ثُم بيّانه .!! حتى لا يستطع عالم بِعلوم كتاب الله أن يزعم كلمة (علينا)
عائدة على الرسول الكريم بل هى عائدة وبِدون شك ولا ريبة على الله ذاتهُ.!!

نعم تكفل الله بِجمع القرآن ؟! ولكن هو لم ينزل مِن عليائهِ لِيجمع ذلك !؟ بل سّخر بعض مِمن آمنوا ومِمن لم يُؤمنوا؟! بِهذا الكلام بِإرادتهِ هو وليس بِإرادة غيره.!؟

لقد قال التاريخ أن مِن بدأ فى جمع القرآن هو عمر .بعدما تناقص حفظة القرآن . سواء كان عُمر أو عمر أو زيد هناك إرادة مِن السماء بِجمع القرآن ؟؟ وهؤلاء جميعاً مُسخرون مِن قبل الله .!! فالفضل يصبُ إلى الله وليس لِشخص أو شخوص هم فى الأصل مُسخرون بِفعل ذلك .!!

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ

علينا عائدة على الله فهل مِن أحد يُخطئنا فى هذا الطرح .!! أو هذا الرآى .!! فلننتظر حتى نذهب إلى نقطة القراءة .؟!

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ

فالقراءة سوف تُقرأ بِما أراد الله هو ؟! وليس بِقراة العرب أنفسهم !! نعم هى نفس اللغة لغة العرب ونفس الكلمات .!!
ولكن هناك فرق بين كلام ينزل مِن رب العالمين فلا بُد مِن الأستماع إليهِ جيداً .!! لآن هناك فرق بين ما يتكلمون بهِ وبين ما سوف ينزل مِن السماء من حيث الصيغة والبلاغة والفصاحة والبِنية .؟ بِنية الكلمة نفسها ؟! فتِلك هى مُعجزة كِتاب الله .!!
كلام الله بِنفس اللغة العربية وفى ذات الوقت يعجز من يتكلم بِها الأتيان بِمثلها .!!؟ حتى يضع دليلاً واضحاً وجليّا بأن هذا الرسول هو مُرسل مِن عِند الله وليس تأليفا منه !؟ فيخضعوا له وللكتاب الذى جاء معه .