حديث في صحيح مسلم أيضاً ونصه كالتالي:" عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال
: تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدى عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنينى قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحى أسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحى أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت"ما يهمنا من هذه الرواية هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاوية رضي الله عنه وأرضاه بأنه:"صعلوك لا مال له"قالوا:"لقد ذمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم معاوية ووصفه بأنه صعلوك"
الجواب:معلوم وبديهي بأن واللسان العربي يختلف ويتباين تبعاً للأزمنة والأمكنة،ومعلوم بأن الكلمة يختلف معناها حتى حسب سياق الكلام،فلو جاء رجل وقال بأن الآية :"ولا تقربوا الصلاة"دليل على ترك الصلاة لاستخف به حتى اليهود والنصارى،ومن سياق الجملة القائلة:"صعلوك لا مال له"يتضح لنا بأن تفسير كلمة "صعلوك"هو فقير،وندعم كلامنا بشواهد وأدلة أخرى حتى تزداد القلوب اطمئناناً بإذن الله تعالى:
الصعلوك) الفقيرو (التصعلك) الفقر
مختار الصحاح 3
قال ثعلب هذاوصَف صُعْلوكاً فقال لا مالَ له
لسان العرب 9/249
الصُّعْلُوك الفقير الذي لا ما ل له
لسان العرب 10/455
والصُّعْلُوكُ كعُصْفُورٍ : الفقيرُ . وتَصَعْلَكَ : افْتَقَرَ
القاموس المحيط 1/1221
ولا بأس من أن نجلد من يسيئون الفهم عن الصحابة بكلام من الروافض انفسهم ليعلموا فظاعة ما يذكرونه .:
و الصعاليك جمع الصعلوك و هو الفقير
بحار الأنوار 35/143
وتدبروا معي هذه الرواية من كتبهم أيضاً:
"تزوج الرسول صلى الله عليه و آله و سلم بخديجة رضي الله عنها عندما عرف خويلد (أبو خديجة) أن محمدا (الرسول صلى الله عليه و آله) جاءها خاطبا فتغير لونه و كبر عليه وقال : و الله إن فيكم الكفاية و أنتم أعز الخلق علينا و لكن خديجة قد ملكت نفسها وعقلها أوفر من عقلي و أنا لم تطب قلبي إن خطبها الملوك فكيف هذا ومحمد فقير صعلوك"
بحار الأنوار 16/59
يعني لاحظوا أنهم بمجرد أن يقولوا:"كلمة صعلوك تفيد الذم دائماً"بهذا الشكل يسبون رسول الله صلى الله عليه وسلم بشكل مباشر،ولا ندري متى سيفهم هؤلاء بأن الطعن، ولو في صحابي واحد،يشكل طعناً صريحاً برسول الله صلى الله عليه وسلم،بل وفي السنة والقرآن وهم حملته،ولصالح من؟؟؟
ايها السادة النبى صلى الله عليه وسلم لم يذم معاوية مثلما نتخيل ولكنه ذكر امرا لا قبل للمراة به وهو الفقر والا فما فائدة الاحتراس بقوله " لا مال له " انه يفيد عدم توهم غير مراد فى ان يتوهم البعض ان كلمة صعلوك ذم وما هى كذلك ولكنها مدح . وايضا شىء اخر وهو ادعاء ان الفقر مع صحة العقيدة ادعاء يحتاج الى برهان وفى اثباته خرق القتاد والمعلق على المحال محال مثله فتنبهوا معاشر السادة فان الحرب على الاسلام مستعرة .
واما ابو الجهم فايضا يقال فى حقه رضوان الله عليه انه كثير الاسفار لا يضع العصا عن عاتقه او انه الغالب فى امره ضرب النساء وفى كليهما لا تطيقه المراة فاين بالله عليكم الذم فى الروايتين ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!
نسال الله تعالى ان يهدينا واخواننا المداخلة - طلبقهم الله - الى الحق باذنه ولا يميلوا ميلا عظيما فيكونا مع غيرهم ممن ضل عن سواء السراط
|