[غريب مسلم]

سأفترض صحة نقلك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث كريم سلمان

بسم الله الرحمن الرحيم
حديث إذا رأيتم معاويةعلى منبري فاقتلوه .
للحديث أربعة طرق
الأول :
أخرج البلاذري في الأنساب (1) قال : حدثنا يوسف بن موسى وأبو موسى إسحاق الفروي قال : حدثنا جرير ابن عبد الحميد , حدثنا إسماعيل بن أبي خالد والأعمش , عن الحسن , قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : [ إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه ] . فتركوا أمره فلم يفلحوا ولم ينجحوا .
رجال الإسناد :
1ـ يوسف بن موسى أبو يعقوب الكوفي . من رجال البخاري , وأبي داود , والترمذي , والنسائي , وابن خزيمة في صحاحهم , وثقه غير واحد .
2ـ جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله الرازي , من رجال الصحاح الستة , مجمع على ثقته .
3ـ إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي الكوفي , أحد رجال الصحاح الستة , متفق على ثقته .
4ـ الأعمش سليمان بن مهران أبو محمد الكوفي , أحد رجال الصحاح الستة , ليس في المحدثين أصدق منه .
5ـ الحسن البصري , أحد رجال الصحاح , مجمع على ثقته .
فلم يبق في الحديث غمز إلا من ناحية إرساله وهو لا يعد علة في مثل المقام , إذ لا يهم القوم عرفان الصحابي الراوي للحديث لعدالة الصحابة كلهم عندهم .
فالحديث صحيح لا مغمز فيه وإرساله يجبر بإسناد متصل .

الحديث مرسل كما بينت أنت بنفسك، والمرسل عندنا ضعيف، وهذا ليس لعلة في الصحابي، فما أدرانا أسمعه الحسن البصري من صحابي أم من تابعي؟
تعلم علوم الحديث ثم تعال.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث كريم سلمان

الثاني :
قال البلاذري في الأنساب ( 2 ) :
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل , حدثنا حجاج بن محمد , حدثنا حماد بن سلمة , عن علي بن زيد , عن أبي نضرة , عن أبي سعيد الخدري : أن رجلا من الأنصار أراد قتل معاوية فقلنا له : لا تسل السيف في عهد عمر حتى نكتب إليه , قال : إني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : [ إذا رأيتم معاوية يخطب على الأعواد فاقتلوه ] . قالوا : ونحن سمعناه ولكن لا نفعل حتى نكتب إلى عمر , فكتبوا إليه فلم يأتهم جواب حتى مات .
رجال الإسناد :
1ـ إسحاق بن أبي إسرائيل أبو يعقوب المروزي , من رجال البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي , وثقه ابن معين , والدارقطني , والبغوي وأحمد بن حنبل . (3) .
2ـ حجاج بن محمد المصيصي أبو محمد الأعور , أحد رجال الصحيحين وبقية الصحاح (4) .
3ـ حماد بن سلمة أبو سلمة البصري , من رجال مسلم في صحيحه , والبخاري في التعاليق , وبقية أصحاب السنن , أجمع أئمة أهل النقل على ثقته وأمانته . (5) .
4ـ علي بن زيد بن جدعان أبو الحسن البصري , من رواة مسلم في صحيحه , والبخاري في الأدب المفرد , وأصحاب السنن , شيعي ثقة صدوق (6) .
5ـ أبو نضرة المنذر بن مالك العبدي البصري , من رجال صحيح مسلم , والتعاليق للبخاري , وبقية السنن , وثقه ابن معين (7) , وأبو زرعة , والنسائي , وابن سعد وأحمد بن حنبل (8) .
6ـ أبو سعيد الخدري الصحابي الشهير .

علي بن زيد بن جدعان كما ذكرت أنت شيعي، ولا يقبل عند أهل الحديث رواية المبتدع فيما يقوي بدعنه، فلا يقبل قول الشيعي في مدح علي أو الطعن في معاوية رضي الله عنهما.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث كريم سلمان

وبهذا الطريق ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (9) فقال : وأخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن إسحاق , عن عبد الرزاق , عن ابن عيينة , عن علي ابن زيد , والمحفوظ عن عبد الرزاق , عن جعفر بن سليمان , عن علي , ولكن لفظ ابن عيينة: فارجموه . وأورده ابن عدي (10) , عن الحسن بن سفيان .
وطريق الحسن بن سفيان هذا أيضا صحيح رجاله كلهم ثقات , وبهذا الإسناد أخرجه ابن عدي (11) كما في ميزان الاعتدال (12) قال : حدثنا الحسن بن سفيان , قال : حدثنا ابن راهويه , قال : حدثنا عبد الرزاق , عن ابن عيينة , عن علي بن زيد بن جدعان , عن أبي نضرة , عن أبي سعيد مرفوعا : [ إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه ] .
قال : وحدثنا محمد بن سعيد بن معاوية بنصيبين , حدثنا سليمان بن أيوب الصريفيني , حدثنا ابن عيينة .
وحدثناه محمد بن العباس الدمشقي , عن عمار بن رجاء , عن ابن المديني , عن سفيان بن عيينة .
وحدثناه محمد بن إبراهيم الأصبهاني , حدثنا أحمد بن الفرات , حدثنا عبد الرزاق , عن جعفر بن سليمان , عن ابن جدعان نحوه .

أولاً الكامل لابن عدي اسمه الكامل في الضعفاء.
ثانياً ميزان الاعتدال للذهبي ذكر فيه المجروحين، فأثبت جرح البعض ودافع عن البعض الآخر، فأين وردت تلك الروايات في ميزان الاعتدال؟ أفي قسم المجروحين أم في قسم العدول؟
ثالثاً لو كنت شممت رائحة العلم يوماً لما جئت بروايات من كتب الرجال.
رابعاً ذكر اسم علي بن زيد بن جدعان وهو شيعي فعلته موافقة لعلة السند الثاني.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث كريم سلمان

إسناد آخر :
وأخرجه ابن حبان (13) من طريق عباد بن يعقوب , عن شريك , عن عاصم , عن زر , عن عبد الله مرفوعا : [ إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه ] .
تهذيب التهذيب (14) .
رجال الإسناد :
1ـ عباد بن يعقوب الأسدي أبو سعيد الكوفي , من رجال البخاري , والترمذي , وابن ماجه , وثقه ابن خزيمة , وأبو حاتم (15) , وقال الدارقطني : شيعي صدوق .
2ـ شريك النخعي الكوفي , من رجال مسلم في صحيحه , والبخاري في التعاليق وأصحاب السنن الأربعة , وثقه ابن معين (16) , والعجلي (17) , ويعقوب بن شيبة , وابن سعد (18) , وأبو داود , والحربي (19) .
3ـ عاصم بن بهدلة الأسدي الكوفي أبو بكر المقري , من رجال الصحاح الستة , متفق على ثقته (20) .
4ـ زر بن حبيش الكوفي , مخضرم أدرك الجاهلية , من رجال الصحاح الستة (21) .
5ـ عبد الله بن مسعود الصحابي العظيم .
فالإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات , فللحديث طرق أربعة صحيحة لا غمز فيها .

عباد بن يعقوب شيعي، والمبتدع لا تقبل روايته إن كانت فيما يعزز بها بدعنه.

فالأسانيد الأربعة كما جاء بها زميلنا.

نأتي الآن إلى إلزامنا ونسأل الزميل: ما هي الصحاح الستة؟
إن جئت بها اعترفنا لك، فإن لم تأت بها صرت أنت والموقع الذي تنقل عنه مجموعة كذابين.