[ابن عبد البر الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الرحمن احمد محمد

اخي ابن عبد البر اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثانيا اخي اتفق معك في جزء من ردك علي اخي العباسي حول الشيخ ربيع المدخلي
في ان العلماء اثنوا عليه لما رد علي اهل البدع وعلي اصولها في كتابات
سيد قطب رحمه الله وغيره لكن لما وجه سهامه الي اخوانه ردوا عليه كذلك
ومن امثلة ذلك ما كتبه الشيخ العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله
في رسالته (يا اهل السنة رفقا باهل السنة )
............
اما هذا المقال (ادعياء السلفية ) فقد حوي مغالطات كثيرة
وذا اردت النقاش حولها فلنبداها نقطة نقطة من اول اصل
حتي لا نظلم اخواننا والله المستعان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي أبو عبد الرحمن . والحق أخي أن من بين مآخذ العلماء عليه مبالغته في الطعن في الشهيد السعيد بإذن ربه سيد قطب، وقد أرسل له الشيخ العلامة بكر أبو زيد رسالة ينصحه فيها بالكف عنه، وعموما لا يُأخذ عنه مسائل الجرح والتعديل بالجملة ويُأخذ عنه دون ذلك بقيد. ولما ظهر ظلمه وفشى حذر أهل العلم منه تصريحا بالإسم تارة وتلويحا دون ذكر اسمه، وقد ذكرتُ طرفا من ذلك في موضوعي : المختصر في بيان أن قاعدة العبرة بكثرة المحاسن لها حظ من النظر - رد على المداخلة-

والحق أنه عفا الله عنه ساهم في شق الصفوف في كثير من بلاد العرب وأسدى خدمة للمخابرات والفلول العَلمانية لضرب الحركات الإسلامية السنية بعضها ببعض .

ومرحبا بكل نقاش على أصوله أخي الكريم له حظ من الكتاب والسنة وما قرره سلفنا وما جاء من قواعد عن أهل الصنعة، أما أهل التقليد فليس لنا عليهم من سبيل وقد جربنا أربعة منهم في هذا المنتدى فما استطاعوا الرد ردودا علميةـ بل كأنهم { جَعَلُوۤاْ أَصَابِعَهُمْ فِيۤ آذَانِهِمْ وَٱسْتَغْشَوْاْ ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّواْ وَٱسْتَكْبَرُواْ ٱسْتِكْبَاراً }