[المهندس المدني]

التوسل شرك والرسول صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا التوسل تتبعون من؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
قلتم أن التوسل والاستغاثة والتبرك شرك اكبر وكفرتم المسلمين ومزقتم الأمة واليوم نرى التكفير عندكم بالمجان وأعطيتم لأعداء الإسلام هدية مجانية للنيل منها وكما نرى أئمتكم وسلفكم كانوا يرون بجواز التوسل والتبرك والاستغاثة بل نرى أنها كانت سيرة الصحابة على الجواز بل ان رسول الله صلى اله عليه وآله وسلم يعلم الناس الاستغاثة والتوسل وقلتم ان نداء الغائب شرك .
وقسمتم هذه الأمور إلى أربعة أنواع من الشرك :
الأمر الأول : التوسل وقلتم أنها شرك .
الأمر الثاني : الاستغاثة بالنبي وقلتم شرك .
الأمر الثالث : التبرك بالنبي وقلتم شرك .
الأمر الرابع : نداء الغائب وقلتم شرك .
بيد إننا لم نرى أي عالم من علماء السنة كانوا يحرمونها قبل ابن تيميـة.
لا بأس أن اذكر أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كفر الناس بالتوسل بيد انه هو يرى التوسل جائز وهي مسألة فقهية مما يترك الأثر في النفس بوضع علامات استفهام حول هذا الرجل أو انه يترك اثر في النفس بان هذا الرجل تحوم عليه الشبهات وسفك الكثير من الدماء في العراق وغير العراق أبان فترة الهيمنة البريطانية والحروب بينها وبين الدولة العثمانية.
يقول في كتابه فتاوى ومسائل :
العاشرة- قولهم في الاستسقاء: لا بأس بالتوسل بالصالحين: وقول أحمد: يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم خاصة, مع قولهم إنه لا يستغاث بمخلوق, فالفرق ظاهر جداً, وليس الكلام مما نحن فيه, فكون بعض يرخص بالتوسلبالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم, وأكثرالعلماء ينهي عن ذلك ويكرهه, فهذه المسألة من مسائل الفقه, ولو كان الصواب عندناقول الجمهور إنه مكروه فلا ننكر على من فعله, ولا إنكار في مسائل الاجتهاد, لكنإنكارنا على من دعا لمخلوق أعظم مما يدعو الله تعالى, ويقصد القبر يتضرع عند ضريحالشيخ عبد القادر أو غيره يطلب فيه تفريج الكربات, وإغاثة اللهفات, وإعطاء الرغباتفأين هذا ممن يدعو الله مخلصاً له الدين لا يدعو مع الله أحداً, ولكن يقول فيدعائه: أسألك بنبيك, أو بالمرسلين, أو بعبادك الصالحين, أو يقصد قبر معروف أو غيرهيدعو عنده, لكن لا يدعو (إلا) الله مخلصاً له الدين, فأين هذا مما نحن فيه؟[1]

-
الجواب لك يامدني
لكن قبل الاجابه اعلم انه من قوانين قسم الحوار مع الشيعه عدم وضع مشاركه تلو المشاركه وانت وضعة اربعة مشاركات متتابعه
وعندما تريد ان تطرح موضوع للنقاش اطرح مساله مساله وليس مسائل كثيره
واعلم ايضا ان من قوانين القسم عدم التدليس والكذب على اهل السنه وهذا يعرض المشاركات للحذف
ومن تدليساتك انك تخلط الامور وتجعلها كانها مساله واحده
فتقول ان الشيخ محمد بن عبد الوهاب جوز التوسل بالصالحين
وهذا من التدليس على الناس
لماذا
لان التوسل هذا حاء للاستسقاء
ولان التوسل هذا هو انما توسل بدعاء الاحياء الصالحين وليس الاموات
يعني ان تطلب من الصالح ان يدعوا لك
وهذا جائز بلا خلاف
وانا انبهك يازميلنا المحترم بعدم استخدام هذا الاسلوب
او انك نسخت ولصقت بدون امعان بما نقلت
واما عن الفتنه والقتل بين المسلمين
فانتم من صنعه فانتم من كفر اهل السنه وانتم من كفر الصحابه وانتم من كفر زوجات النبي
وانتم الذين استعنتم باليهود على اهل السنه
وانتم الذين قتلتم المصلين والنساء والاطفال
وانتم الذين احرقتم المساجد
وانتم الذين جئتم سابقا بهولاكو الى بغداد
وجرائمكم لا تكاد تحصى
فلا تلطم وتضهر انكم ابرياء
هذا اسلوب الضحل اتركه
واجعل حوار علمي مختصر
ومع ذلك
لا ننسى ان نرحب بك عضوا جديدا في المنتدى
وحتى لا يتشتت الحوار هنا بين اعضاء كثيرون فانا سوف افتح موضوع خاص معك لاثبت لك ان دعاء الاموات هو من الشرك الاكبر المخرج من المله
كتبه مشرف القسم