[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق

يا أخي العباسي :
صحيح أن الله تعالى لن يحاسبني على قول مالك أو الشوكاني , لكن سيحاسبني على ما أجمع عليه العلماء من السلف إلى الخلف .
وقولك : ( واعتمد على القرآن والسنة الصحيحة وفي المواصيع المهمة ) يا أخي أنا عامي , فكيف أعرف مقصود القرآن والسنة الصحيحة اعتمادا على نفسي ؟ بل يجب علي اتباع العلماء , خصوصا أنهم نسبوا الإجماع في هذه القضية إلى السلف والخلف , فهل أكون شاذا لا أتبع السلف ؟ فكيف أكون سلفيا إذا ؟
وقولك : ( مثلا قضية التوسل بالرسول أنا لا يمكن أن أتوسل بالرسول حتى ولو كانت حلالا ) نعم هكذا قل , ولا تقل إن التوسل حرام .
وقولك : ( أما عن الكلام الذي استشهدت به عن الرملي فلا يستقيم مع اﻵية ) , هل يعني أنك تريد أن تقول : إن الرملي خالف القرآن ؟ فإذا كان هذا الشخص عالما وعلامة وحجة وقد خالف القرآن , فكيف بي وأنا الشخص البسيط المتعلم ؟
وقولك : ( ما أنا وأنت ونعمة الهداية ديننا واحد وقرآننا واحد والله واحد ) صحيح وأيضا سلفنا واحد .

أنا نقلت لك الخلاف في التوسل, وفي أي خلاف من الطبيعي أن يرى البعض الحرمة ويرى البعض أنه حلال

الله سوف يحاسيك على ما في القرآن وما وصلك من السنة الصحيحة ﻷنه بين يديك وتسنطيع قرآءته أمّا ادخالك في اﻹجماع ماليس منه -حصوصا ما يعارض صريح القرآن- بهذا ليس بحجة. لو جاء لك واحد وقال أن السلف والخلف أجمعوا على حرمة البصل فسوف تطلب منه الدليل ولن تقبل تحريمه هكذا. وكذلك الدعوى التي نقلته عن السبكي أو القسطلاني باﻹجماع على جواز اﻹستغاثه. هات لنا الدليل

وأتيت لك بآية واضحة عن الرجل الذي آتاه الله علما فانسلخ منه و كفر. فلا تردد مقولة أن فلان عالم وقرأ القرآن فلا يمكن أن يضل. واذا أردت ان تخاف القرآن فخالفه ﻷن حسابك على الله.