[أسد العراق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

بل فهمها، وقد اجتهد في موضع آخر وهو الجمع بين حديثين، فإن أصاب فله أجران، وإن أخطأ فله أجر.

هو اجتهد فقد يكون أصاب وقد يكون أخطأ . هل هكذا تصحح الأحاديث , بالإحتمالات , والتوقعات ؟
هو اجتهد فقد يكون أصاب وقد يكون أخطأ . وأنت اجتهدت فأصبت ؟
ابن حجر إما مصيب أو مخطأ . فإن أصاب ــ وهو مصيب ــ فأنت مخطأ .
وإن أخطأ ــ وهو ليس كذلك ــ فأنت أولى بالخطأ .