[أسد العراق]

[QUOTE=غريب مسلم;233958] الآن تذكر ضيفنا موضوع الروابط، بعد كم مشاركة؟
اعذرني إن لم أصدقك، فأنت كونك رافضي يعني أنك مجروح.
رحم الله من قال فيكم أنكم لو كنتم بهائم لكنتم حمراً، ولو كنتم طيراً لكنتم رخماً.
أقول له أن الحافظ اجتهد في الجمع (وأكرر الجمع) بين الأحاديث، ويفهم ضيفنا قولي بأني أتحدث عن تصحيح الأحاديث، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

الحافظ لم يجتهد في الجمع بين الأحاديث . وذلك لأمور :
1ـ لأن كان هناك جماعة قد أسلموا قبل عمار , لكن أخفوا إسلامهم , فقد قال ابن حجر : ( والا فقد كان حينئذ جماعة ممن اسلم لكنهم كانوا يخفونه من اقاربهم ) .
2ـ المعلوم قطعا وتواترا وإجماعا أن علي بن ابي طالب (ع) أسلم قبل عمار . فلماذا لم يذكر ؟
3ـ يوجد حديث صحيح السند ـــ ولا أخبر أين هو لأنه مطلوب منكم ـــ عن صحابي معين , أنه قال عندما أسلم , أنه لم يتبع الرسول (ص) سوى أبي بكر وبلال , فأين الباقين.
4. ومن المعوم الذي لا شك فيه أن بلال , على أقل تقدير أسلم بعد الدعوة العلنية , أي بعد ثلاث سنوات من بعثة النبي (ص) , فهل يا ترى أنه خلال ثلاث سنوات لم يؤمن بالرسول (ص) إلا ثمانية أنفار .
5ـ عمار لم يقل إن إبا بكر كان أول من اسلم , لكن لما أسلم أخبر عما علمه هو , من أنه لم يسلم مع الرسول (ص) سوى هؤلاء الخمسة . فهو لم يكن يعلم أنه يوجد غير هؤلاء الخمسة .

ولذلك قال ابن حجر
هذا الكلام : ( ولكن مراد عمار بذلك ممن أظهر إسلامه والا فقد كان حينئذ جماعة ممن اسلم لكنهم كانوا يخفونه من اقاربهم ) .
أما قولك : إن ابن حجر اجتهد في جمع الحديثين . وأنت كذلك اجتهدت في الحديث .
فإن كان ابن حجر أخطأ في اجتهاده , فأنت أصلا اخطأت لما فكرت في الإجتهاد , لأنك لست من اهله .
فلم يحترق الموضوع . والإشكال قائم .
ولا زلت أنتظر السند الصحيح .