[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الشيخ سليمان العلوان

علماء الحديث قالو عن اثر ابن عباس منكر , ثم القرآن مقدم علي قول الصحابي لأن العلماء اختلفو في حجيه قول الصحابي , ولماذا ليس لمجاهد ان يعقب علي ابن عباس لا نري العصمه في الصحابه والتابعين الرجوع الي الكتاب والسنه بفهم رسول الله علي مراد الله ومراد رسول الله , ابن تيمية نقل الإجماع علي ان الحكم بغير ما انزل الله كفر اكبر واجماع اهل المله علي ان من بدل الشرع كفر كفر ناقل عن الملة , انتهي الكلام

يبدو أنك لا تقرأ ما أكتبه لك، لذلك أعيده عليك:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ((وإذا كان من قول السلف: إن الإنسان يكون فيه إيمان ونفاق فكذلك في قولهم: إنه يكون فيه إيمان وكفر، ليس هو الكفر الذي ينقل عن الملّة، كما قال ابن عباس وأصحابه في قوله تعالى: وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قالوا: كفروا كفراً لا ينقل عن الملة، وقد اتّبعهم على ذلك أحمد بن حنبل وغيره من أئمة السنة)) مجموع الفتاوى 7 / 312
اقرأ جيداً رعاك الله، فشيخ الإسلام حينما ذكر الحكم الذي يكفر صحابه كفراً مخرجاً من الملة ذكره في حالته المعينة.
ثم لي عندك طلب إن استطعت الحصول عليه:
من من أئمة الحديث قال عن أثر ابن عباس أنه منكر؟
أريد واحداً بثقل أحمد بن حنبل في الحديث، فأحمد بن حنبل احتج به وهو من هو في علم الحديث.