الموضوع: خبرالٱحاد
عرض مشاركة واحدة
  #35  
قديم 2012-09-05, 11:43 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 143
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
لن أقرأ لك مشاركة بعد الآن حتى تجيب أسئلتى. وإلا فالإشراف كفيل بك. ها قد وصلنا إلى مرحلة المهاترات.
أنا أسأل:
لا داعي للتهرب خلف حجج واهية فقد أجبتك عن كل أسئلتك ... والردود شاهدة عليك ...


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
من حيث المبدأ: لو كان المجرم واحد هل الله سيعذبه أم لا؟
هذا المبدأ لا ينطبق على تلك الآية وقد أثبت لك ذلك ... لأن الله يثبت أن عدد المجرمين أكبر بكثير من واحد ...

وبالتاي صحة المبدأ لا تنفعك في شيء لأنها تخالف الواقع ... هل فهمت ... هذه هي المغالطة التي تحاول أن تسوقنا إليها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
أنا أسأل: لو كان المقتتلان شخصين فقط. شخص يقاتل شخص فهل نتركهما يقتتلان أم أن الله سوف يحاسبنا يوم القيامة لعدم إعمالنا بقوله تعالى : وإن طائفتان .. ؟؟
هل ستقول لله أن طائفة جمع ولم تأت مفرد لهذا ليس على أن أصلح بين المسلمَين الذين قتل أحدهما الآخر؟؟
ولقد أجبتك بأن هذه الآية لا تخص الحالة التي تتحدث عنها ... الحالة التي تتحدث تدخل في إطار هذه الآية :
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَ أَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

إذن سنقوقفهما عن الاقتتال بتطبيق الآية أعلاه ...



أما الآية التي تريد أن تلوي عنقها لتتناسب مع أهوائك ... فهي تتحدث عن طائفتان وهي مجموعة من الأشخاص ولحد الآن أنت لم تثبت أن طائفة قد يقصد بها شخص واحد ... واستعمال الله للفظ اقتتلوا جمعا كافية لنفي ادعائك لأن حكم هذه الآية مختص بالحروب الأهلية وليس بالنزاعات الفردية كما تحاول أن توهمنا ...