[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم سالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى اخي ابوجهاد .لقد قراة الروابط اللتي بعثته عن الاحاديث. ومع الشهر الفضيل نبدء في التسائلات , او نبد في الاحاديث . الشيعة عندما نقول لهم أن رواياتكم وأحاديثكم عن الرسول باطلة يقولون لنا أنتم باطلة فما الفرق ؟ وما هو دليلك أن أحاديث السنة صحيحة وأحاديث الشيعة باطلة ؟يقولون احديثهم صحيحه ومعهم الدليل من القران و الرسول
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الأخ الكريم / سالم سالم
وسلمك الله من كل سوء. آمين
آسف على التأخير لأنى كما أخبرك أخى المشرف العام انقطع عنى خط النت اسال الله أن يوصله اليوم لأسعد بحوارك ولقائك.
وعذراً فردى سيكون مختصراً لهذه الظروف. وكل عام وأنت بخير.
حبيى فى الله الدليل على بطلان أحاديث الشيعة هى انقطاع السند مع رسول الله ، والدليل على صدق أحاديث أهل السنة هو اتصال السند مع رسول الله .
وهذا دليل عقلى صحيح ووضاح جداً ولا لبس فيه. كما أنه دليل تاريخى ثابت ولا مراء فيه كذلك.
وهذه هى النقطة التى أحاور حولها الزملاء الشيعة فى هذا المنتدى عبر عدة حوارات ، فانظر على سبيل المثال:

من هو أول شيعى فى التاريخ؟
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=3272
والقوم على كثرتهم فى المنتدى ورغم غيرتهم واستماتتهم فى الدفاع عن مذهبهم ، حتى الآن لم يجيبوا رغم أن الحوار بلغ سبع صفحات. ولن يجيبوا
واقرأ الموضوع التالى كذلك:
من أول من بايع علياً بالخلافة؟
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1939

وإن شئت وضعت لهم عشرات المواضيع على هذا النحو التى تثبت أنه لم يكن هناك شيعى واحد على عهد النبى ليتلق منه حديثاً واحداً ، ولم يكن هناك شيعى - على شاكلة شيعة هذا الزمان - فى عهد أصحاب النبى ليتلقوا عنهم علماً ليخرجوه لنا ، وهكذا ، وتأمل الموضوع الأخير عن سيدنا على ومبايعته بالخلافة فهذا عجيب ، فمن هو سيدنا على هو من بالغ الشيعة فى حبه ورفعوه فوق باقى الصحابى بل من الشيعة من فضله على النبى ومن الشيعة من آلّه علياً ورغم هذا لم نجد شيعى واحد - كشيعة هذا الزمان - يبايع علياً بالخلافة!!!
أليس هذا من أعجب العجب!!!
أراك رجلاً عاقلاً ولن تحتاج إلى حجة أوضح ولا دليل أسطع ولا برهان أقطع مما سقته إليك هنا بشأن الطعن فى صحة أحاديث الشيعة.
أما عن أهل السنة فكما قلت لك فإن الحجة على صدق أحاديثنا هو اتصال سندها برسول الله فالنبى أمر ونهى ، وأقر وفعل ، وكل هذا رأه وسمعه وشاهده الصحابة الكرام الذين آمنوا به من اليوم الأول وجاهدوا معه وجلسوا حوله وتعلموا منه وسألوه واقتدوا به ، ثم لما قبضه الله رووا أحاديثه كما رووا القرآن وبلغوها خير تبليغ للتابعين ، والتابعون قاموا بها خير قيام فجمعوها ودونوها وابلغوها لمن بعدهم من أتباع التابعين الذين تلقوها ورتبوها وصنفوها ، ولما بدا يظهر الكذابون والوضاعون والضعفاء والجهلاء بداوا فى وضع منهج علمى لتنقيح تلك الروايات وضمان وصول أحاديث النبى غضة طرية كما تحدث بها ودون أية دسائس. وهذا هو علم مصطلح الحديث.
ولهذا نجد أن علماؤنا يقولون : افسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من قال ما قال. ولعلى أفصل لك الحديث لاحقاً خول مسألة الإسناد هذه لاحقاً. وكذلك أفصل الحديث حول عل مصطلح الحديث فهذا حديث أحب أن أتوسع فيه.
وإلى ذلك الحين ارجو أن تطالع هذا الموضوع:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=4

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته