[ابو مسلم المقدسي]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

نعيد السؤال من جديد لكن بصيغة أخرى
الملا عمر قصر بشكل كامل في الرد على عبادة القبور، أو بالأحرى ما اتخذ تجاه ذلك الشرك أي تصرف، أي أنه أبطل الحكم بشكل كامل، وفلان الذي سجن السارق قام بفعل شيء لكنه ختمه بشكل خاطئ، فلماذا عذرت من لم يطبق شيئاً وكفرت من قام بأشياء وترك شيئاً؟
بانتظار إجابتك.

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]
انا لا اتحدث عن الملا عمر اصلاً انا اتحدث بشكل عام عمن ترك حكم من احكام الشريعة لاني لا ارى اصلا بوجوب هدم القبور لو كان هدم القبور واجب لكان هدم قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابه رضي الله عنهم اولا بان تهدم ..[/COLOR]

اعود للموضوع الاصلي وبعيداً عن الاشخاص ..هناك فرق كبير بين من ترك حكم من احكام الاسلام وبين من استبدل حكم من الاحكام ...ففي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه عطل حد السرقة بسبب ظرف معين لكنه لم يستبدله بتشريع اخر من عقله او من اي جهة اخرى ..
اما حال حكومات اليوم وضعت دستور كامل يستمد تشريعاته من اغلبية الشعب وطبقته على الواقع اي انها انكرت تشريعات الله ووضعت تشريعات اخرى..
وعلى سبيل المثال في دستورنا الاسلامي يوجد عقوبة لسارق وهي اية 38 من " المائدة "قول الله تعالى "السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما"
اما في دستور الحكومات الكافرة يوجد مادة تقول السارق والسارقة اسجنوهم سنة !!!

واوجه لك سؤال هل من يحكم بتشريعات اليهود او تشريعات النصارى يكفر ؟؟؟
وهل من يحكم بتشريعات الياسق او تشريعات الديمقراطية يكفر ؟؟؟
[/align]