اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب
اسد العراق اثار موضوع رضاعة الكبير في موضوع لا علاقة له به وعندما طلبنا منه عمل مقارنة بين رضاع الكبير وزواج المتعة لان المقارنة هي تسفر عن حقيقة الاشياء رفض لانه عالم ان مثل هذه المقارنة سوف تظهره في موضع السخرية إذ كيف يذكر الشيعة شيء ميت في مهده وهو يتمتع بأي امرأة حتى المتزوجة.
|
أنظر يامن تدعي محبة علي بن أبي طالب , أنا لا أستطيع أن أفتح موضوع جديد , لأنه لدي موضوع وأناقش فيه مع الحبيب أبو صهيب , وقلت لك إن فتح موضوع للمقارنة بين زواج المتعة ورضاعة الكبير لا يصح لأنه هذا موضوع وذاك موضوع آخر , وأنا لو فتحت موضوع آخر سيغلق مشرفوكم الموضوع الأول .
لكن أفتح أنت موضوع في زواج المتعة , وستعلم حينها من هو أسد العراق الذي تظن أنت أن واحد مثلك سيجعله في موضع سخرية .
والله والله والله , سأذكر لك أدلة في حلية زواج المتعة لم تسمه بها لا أنت ولا كثير من أعظاء المنتدى .
وبعدها لو شئت أفتح موضوع حول رضاعة الكبير وسأذكر لك أدلة صحيحة صريحة قاطعة , في أن هذا الرضاع ليس حالة خاصة عندكم , وسأبين أفتراء كتبكم وكثير من علمائكم على السيدة عائشة .
أما أن تقولي لي أفتح موضوع للمقارنة , فهذا لن تناله , وليس خائفا أو خجولا , لكن لايمكن فتح مثل هذا الموضوع , لأن هذا تشريع وهذا تشريع , وأنا أطلب من أعظاء المنتدى سنة كانوا أو شيعة , أن يذكروا برأي منصف هل تصح المقارنة بين هذين الأمرين ؟
وأنا أعلم أنك ستضل متمسكا بموضع المقارنة , لأنه لو فرقت الموضعين سيبان عوارك .