السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم مسلم
تحية طيبة وبعد
لقد قرأت البحث جيدا ووجدت مايلي ف ردك علي البحث
أما عن الصلاة فلم يذكر في البحث شيئا مضمونه كلمة صلاة مستحدثة
فما فهمته أنه بإمكانك أن تصلي في أى وقت صلاة تطوعية لله عز وجل
بشرط أن تلتزم بالحركات والهيئات يعنى لم يقل صلي صلاة بركوعين او
بسبع مرات سجود مثلا لكنه قال بإستطاعتك أن تصلي في أى وقت صلاة تطوعية
ووضع شرطا هاما وهو عدم الصلاة في أوقات الكراهة
إذن هو لم يستحدث شيئا
ثانيا بالنسبة لحديث من سنة سنة حسنة --- فكما ذكرت يا أخي ولكن ألا ترى
أن سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم لم يحدد السنة الحسنة بالصدقة ولكنه ترك
الباب مفتوح للمسلمين وأوضح لنا صلي الله عليه وسلم أيضا أن هناك سنة سيئة
كى يحذرنا من عاقبتها
وأتعجب لتحديدك للحديث الشريف للصدقة فقط – أليست الأحاديث هذه لكافة المسلمين
أم قالها المصطفي لشخص معين حينها فقط؟!
ما تعلمته وأعلمه جيدا أن السنة النبوية منهج للمسلمين كافة
أما عن التنقيط والتشكيل للمصحف فهي عبادة يا اخي فكما قلت يثاب عليه إن شاء الله
فكيف يثاب عليه إن لم تكن عبادة ؟!
ثم كيف تشبه القرآن بكتاب السحر يا اخي مسلم --- شتان شتان شتان بين هذا وذاك!
العبادات ليست صلاة وصوم وزكاة وحج فقط بل إعانة الكلّ ومساعدة المحتاج عبادة
فأى شيء تفعله بنية التقرب الي الله تعالي فهو عبادة تثاب عليها كما قلت
أما عن كلامك عن الصلاة علي النبي فقد رأيت تناقضا كبيرا فيما ذكرت واتضح
ذلك فى المواضع التالية :
* ذكرت أنه لايجوز الصلاة علي النبي او الذكر في وقت قضاء الحاجة وفي نهاية
الكلام ذكرت أنه حُُكِيَ عَنْ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيِّ وَابْن سِيرِينَ أَنَّهُمَا قَالَا : لَا بَأْس بِهِ
* وذكرت أيضا حديث آخر عن عائشة أن رسول الله ((كَانَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُل أَحْيَانِهِ))
* وذكرت أيضا أن الْحَمَّامُ صَرَّحَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ بِأَنَّهُ لاَ يُكْرَهُ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِ ، أَوْ عَلَى سَطْحِهِ وَنَحْوِهِ مِنْ كُل مَا يَتْبَعُهُ فِي بَيْعٍ أَوْ إِجَارَةٍ ؛ لِمَا رَوَى النَّخَعِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ دَخَل الْحَمَّامَ فَقَال : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
وهذا ماااتضح لي يا اخى الفاضل وانتظر ردك
|