[المستقيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

صدقت أخى المراقب العام. لما عرض المبتدع شبهة خلق الآيات ، بدأت أنتهج معه النهج العلمى السليم لأستكشف مدى علمه بما يقول لأنى وجدته يتبع المتشابه من القرآن فسألته الأسئلة التى تفضلت بذكرها وتوقعت أنه سوف يرد علي ويقول لى أن الآيات لها عدة معان وردت فى القرآن الكريم منها معنى لغوى ومعنيين آخرين - أفضل عدم التصريح بهذا الآن - وهذا هو أسلوبى فى الحوار مع المخالف أبدأ معه بتوجيه الأسئلة لقياس مدى درايته بما يقول. ثم ابدأ فى تخصيص الكلام تجاه الهدف المطلوب وعندما أسأل سؤالا فإنى أستهدف منه أن ينطق هو الحق بلسانه لا أن أقوله أنا وهذا أدعى للتصديق والاقتناع. ولكن للأسف المبتدع ، حتى يستر عجزه ولا ينفضح جهله يظن أننى أبتعد عن الموضوع. وهذا ليس صحيحا بالمرة.
وأقسم بالله أنى حريص على إجابة كل سؤال ولا أتهرب وأجد فى نفسى الشجاعة أن أقول للمخالف أن هذه لا أعلمها فعلمنيها. ولكنى فى نفس الوقت أكون حريصا على عدم تشتيت الحوار وعندما أركز على مسألة فإننى أرد فى العمق ولكن محاورى لا يكون على نفس المستوى الذى يفهم به مقصدى ولو أنه سار معى على الطريق المرسوم لعرف كيف أفكر وكيف أرد على الشبهة ولنطق بالحق بلسانه هو.
ولكن لا نقول إلا : حسبنا الله ونعم الوكيل.

هل تنكر بان القران اية ربانية بكل المعاني التي تريد????