2012-10-28, 11:52 AM
|
|
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2009-06-02
المكان: saudi arabia
المشاركات: 1,165
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه
اما عن الزيارة فأنا لم اتكلم عن الزيارة فقط و لكن قلت انه كان يبدو عليهم الحزن والكأبه منذ بدايه محرم و يعملون مجالس للشعراء و يبكون فيها و يأمرون الناس بالذهاب الى كربلاء و البكاء والحزن و الجزع على الحسين عليه السلام
و قد روي عنهم ان الجزع على الحسين من الفضائل
اما عن سؤالي الغبي فهو رد على سؤالك الغبي فليس كل مالم يفعله الائمه محرم و قد قالوا بتحليله
و زواج المتعه اذا كنت في حاجه اليه فهو حلال و الائمه عليهم السلام كان لديهم الازواج و الاماء و لم يحتاجوا اليه
مع تحليلهم له اتباعا للرسول صل الله عليه واله و هو حلال حتى قال رجل برأيه فاتبعه الجاهلون
|
اقتباس:
|
و قد روي عنهم ان الجزع على الحسين من الفضائل
|
وروي عنهم عدم الجزع وشق الجيوب وخمش الوجوه ، فإن كان دينكم ينقض بعضه بعضا فهذا دليل على بطلانه...
عموماً سؤالي ...
هل الأئمة من أهل البيت عملوا بمثل ما عملتم أو ماتسمونها شعائر ، بمافيها اللطم والتطبير على أسلافهم ...
لماذا أسل هذا السؤال؟...
لأني أريد أن أرى مدى صدق ادعائكم باتباعهم ...
بالنسبة لئؤالك الغبي لا يمكنك تبريره ولذلك نتجاوزه ..
قلت...
اقتباس:
|
و زواج المتعه اذا كنت في حاجه اليه فهو حلال و الائمه عليهم السلام كان لديهم الازواج و الاماء و لم يحتاجوا اليه
|
هذه معلومة جديدة .... طيب ...
وإذا لم يكن بحاجته ، هل يحرم!!!!..
ثم وإن كان لدى الأئمة الأزواج والإماء ، مالمانع أن يتمتعوا ويكسبوا المزيد من الأجر؟.
اقتباس:
|
مع تحليلهم له اتباعا للرسول صل الله عليه واله و هو حلال
|
لكنها حرمت في كتبك ونهي عن التدنس بها فهل كذب علماؤك على الرسول..
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة
تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
الأمر الاخر ....
زعمت أن الأئمة حللوها اتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا كان الأمر كما تقول فمن الذي أعطى طراطيركم الحق في تحريمها، هل يوحى إليهم مثلاً أم أن صاحب السرداب أعطاهم تخويلاً بذلك....
|