[صاحب الحجه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

لماذا هل أنت لا تؤمن يقوله تعالى: {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة106
أن كنت كذلك فأنت بلا شك كافر بما أنزل على محمد....
لقد اتهمت عائشة وأبو موسى وعمر ابن الخطاب وغيرهم ، وادعيت بتصحيح البخاري للقول بالتحريف نصاً بمشاركة سابقة..
حيث قلت ....
وهذا ما يلزمك إثباته وإلا عليك بالإعتراف بأنك كذبت...
أتمنى من الإشراف إلزام هذا الكذاب بما ألزم به نفسه ...
الآن ما رأيك بما قاله القزويني هل كذب على أهل البيت ، وإن كان كذلك فما حكمه ؟...

أما شبهة المعوذتين فيمكك مراجعة الرابط التالي توفيراً للوقت..
http://www.saaid.net/Doat/dimashqiah/20.htm
ولا تنسى أن لعلمائك قول فيها...

اما عن الايه فانا أؤمن بها و لكن ليست كما تقول بل بنسخ الاحكام مع عدم نسخ التلاوة و قد طالبتك بحديث صحيح يقول ان ايه الرضاع نسخت تلاوتها و بقي حكمها
فالرسول هو المبلغ للقران و هو الناسخ و ليس مفسري الاحاديث
و انا لم اكذب فانتم صححتم هذة الاحاديث و كمثال البخاري يصحح حديث عمر عن ايه الرجم
و كل من يعرف اللغه العربيه يفهم من الحديث تحريف للقران و مسلم يصحح حديث ايه الرضاع لعائشه و كل من يفهم اللغه العربيه يعرف ان هذا معناة تحريف للقرأن مع عدم وجود قول للرسول صل الله عليه واله بنسخ التلاوة بل حتى عائشه لم تقل بذلك و من يقول و يصحح هذة الاحاديث فهو يؤمن بتحريف القرأن
فلست بكذاب
اما عن القزويني و غيرة فأولا اتني بتصحيح الحديث و ثانيا هل معنى ذلك ان ابن مسعود كان يقول بتحريف القرأن