[صاحب الحجه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

وروي عنهم عدم الجزع وشق الجيوب وخمش الوجوه ، فإن كان دينكم ينقض بعضه بعضا فهذا دليل على بطلانه...
عموماً سؤالي ...
هل الأئمة من أهل البيت عملوا بمثل ما عملتم أو ماتسمونها شعائر ، بمافيها اللطم والتطبير على أسلافهم ...
لماذا أسل هذا السؤال؟...
لأني أريد أن أرى مدى صدق ادعائكم باتباعهم ...
بالنسبة لئؤالك الغبي لا يمكنك تبريره ولذلك نتجاوزه ..
قلت...

هذه معلومة جديدة .... طيب ...
وإذا لم يكن بحاجته ، هل يحرم!!!!..
ثم وإن كان لدى الأئمة الأزواج والإماء ، مالمانع أن يتمتعوا ويكسبوا المزيد من الأجر؟.
لكنها حرمت في كتبك ونهي عن التدنس بها فهل كذب علماؤك على الرسول..
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة
تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
الأمر الاخر ....
زعمت أن الأئمة حللوها اتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا كان الأمر كما تقول فمن الذي أعطى طراطيركم الحق في تحريمها، هل يوحى إليهم مثلاً أم أن صاحب السرداب أعطاهم تخويلاً بذلك....

[/CENTER]

لا يا زميلي
ديننا لا ينقض بعضه بعضا و لكن يوجد فيه الخاص و العام
و الجزع على الحسين و البكاء عليه من الفضائل و على بقيه الائمه عليهم السلام
اما الائمه فقد قلت لك في مشاركاتي السابقه نعم كانوا يقيمون مجالس العزاء و يبكون وينوحون
اما عن المتعه ان كان ليس له حاجه بها فلا يحرم كما انك اذا لم تكن لك حاجه في الزواج باربع لا يحرم
اما عن الائمه فهم ليسوا بحاجه لها و قد يكونوا تزوجوا متعه و لا نعرف و لكن المهم هو انهم حللوها
اما عن الحديث فاتني بتصحيحه و ليس كل حديث موجود في كتبنا صحيح ففي كتبنا نروي احاديث العامه ايضا
و اسألك هل الطوسي في هذا الموضوع اتى بالحديث هذا فقط او انه اتى بأحاديث اخرى كثيرة تقول بتحليل زواج المتعه و هذا قوله او ان الطوسي يقول بتحريم المتعه
لا تأتيني بحديث غير معتمد موجود في كتاب و تقول هذا دليل عليكم
و اما الفتوى فلو قرأتها جيدا و فهمتها لعلمت انه لم يحرم زواج المتعه و لكنه يتحدث عن حاله معينه قد تسبب ضرر
مثل مريض السكري لو سال اي مفتي وقال له هل لي ان اكل الحلويات و انا مريض سكر لقال له حرام عليك اكلها لأنها تسبب ضرر لك و ليس معنى دلك ان الحلويات حرام
و الرجاء تكلم عن علمائنا بأدب كما نتكلم عن علمائك بأدب
و انا الان اسئلك هل انت متبع لائمه اهل البيت عليهم السلام و هم المانعين من الضلال
( اني تارك فيكم ما ان اخدتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي اهل بيتي ) السلسله الصحيحه ح 1761
ام انك ضربت بعرض الحائط هذا الحديث لأنه لم يناسب هواك
و ما انت الا من اتباع الهوى