اولا احترمو المناضرة وخلو المناضرة ثنائية
لكن ساجيبك
الامامة نوعان
نوع التنصيب الاهي وهي الامامة المذكورة في اية ابراهيم
التي جاءت بعد الاختبارات
والامامة الثانية هي العادية التي يكون بها الانسان مرشد ومصلح وامام بافعاله واقواله
اوليس هناك مايسمى بامام الجماعة الذي يصلي بالجماعه فهل هو امام فعلا
اكيد لا
وللنوع الثاني من الامامة نوعان النوع المذكور
ونوع من يقود الى الضلال وتتبعوه الناس على خطاه واهوائه الشخصية
وليس الامام امام التنصيب
بل امام الضلال لان الناس تقلده وتتبعه دون علم ودين
ففرق بين الامامتين
ولاتخلط
تحياتي المعتادة
__________________
لا يقاس الحسين بالثوار، بل بالأنبياء
ولا تقاس كربلاء بالمدن، بل بالسماوات
ولا تقاس عاشوراء بحوادث الدهر، بل بمنعطفات الكون
مع الحسين كل هزيمة انتصاروبدون الحسين كل انتصار هزيمة
لأن قصة عاشوراء لم تكتمل فصولها، فإن .. كل يوم عاشوراء، وكل أرض كربلاء
أيها الناس .. إن الشهادة تزيد في أعمار المستشهدين، ألا ترون كيف أن "عبد الله الرضيع" يعتبر اليوم من كبار عظماء الرجال ؟
اعتمد الحسين على قوّة المنطق، واعتمد عدوه على منطق القوة، ولما سقطت قوة عدوه، انتصر منطق الحسين، وكان انتصاره ابديا.
قبل عاشوراء، كانت كربلاء اسماً لمدينة صغيرة، أما بعد عاشوراء فقد أصبحت عنواناً لحضارة شاملة.
تمزقت رايته .. ولم تنكس !
وتمزقت أشلائه .. ولم يركع !
وذبحوا أولاده وإخوانه وأصحابه .. ولم يهن !
إنها عزة الإيمان في أعظم تجلياتها
!
|