اخي مابك رجاءا استوعب
الامامة العامة العادية لاتضم معها الخاصة التي هي
بتنصيب الاهي
كل منهما على حدة
والائمة الذين يهدون الى النار تدخل
ضمن الامة العادية المعروفه
لان بالعادية منهم من يهدي الى الخير واصبح اماما بافعاله الحسنة
واقواله
وكل الانبياء هم ائمة بالمعنى العام والامامة العادية
ومنهم من اصبح اماما على الضالمين يدعوهم الى الشر والافعال
المشينه واهوائه ويتبعونه على كفره
فرق بين المصطلحين
تحياتي
__________________
لا يقاس الحسين بالثوار، بل بالأنبياء
ولا تقاس كربلاء بالمدن، بل بالسماوات
ولا تقاس عاشوراء بحوادث الدهر، بل بمنعطفات الكون
مع الحسين كل هزيمة انتصاروبدون الحسين كل انتصار هزيمة
لأن قصة عاشوراء لم تكتمل فصولها، فإن .. كل يوم عاشوراء، وكل أرض كربلاء
أيها الناس .. إن الشهادة تزيد في أعمار المستشهدين، ألا ترون كيف أن "عبد الله الرضيع" يعتبر اليوم من كبار عظماء الرجال ؟
اعتمد الحسين على قوّة المنطق، واعتمد عدوه على منطق القوة، ولما سقطت قوة عدوه، انتصر منطق الحسين، وكان انتصاره ابديا.
قبل عاشوراء، كانت كربلاء اسماً لمدينة صغيرة، أما بعد عاشوراء فقد أصبحت عنواناً لحضارة شاملة.
تمزقت رايته .. ولم تنكس !
وتمزقت أشلائه .. ولم يركع !
وذبحوا أولاده وإخوانه وأصحابه .. ولم يهن !
إنها عزة الإيمان في أعظم تجلياتها
!
|