[المطلب]

بما انك تهربت من الجواب على سؤالي واستعنت بالاخت يعرب لتغلق الموضوع وتنقضك من الورطة التي اوقعت نفسك فيها انقل لك مشاركتي هنا
هل سمعت ماقال الشيخ في 1.21يقول وهم يعرفون أتعلم معنى هذه الكلمة هل اقمت الحجة عليهم انت حتى تنعتهم بالكفار وتكفرهم القضية ياحبيبي ليست في الكلام الذي جلبته وتكبر الخط لتقول انا هنا القضية في تكفير المعين وانت عينت حكام الدول الاسلامية وقمت بتكفيرهم وغدا امام الله سبحانه وتعالى لن يسألك لماذا لم تكفر فلان وعلان بل سيسألك لماذا كفرتهم
وهذا كلام للشيخ ابن عثيمين يعارض الفيديو الذي اتيت به ولم تفهم منه شئ لان الشيخ يتكلم على حكم شرعي بمعنى اخر مسألة شرعية دل على حكمها وضوابطها كتاب الله وسنة نبوبينها علماء السلف قديماوحديثاوإنما الإشكال في الجهل المركب في عقولكم بالقواعد العلمية الحاكمة لهذه المسألة
يقول الشيخ العثيمين-رحمه الله- في شرحه لنونية ابن القيم في البيت القائل فيه مصنفه :ولأجله سل البغاة سيوفهم ظنوا أنهم ذووا إحسان البغاة : الخارجون عن الأئمة ، سلوا سيوفهم ظنوا أنهم محسنون ، فيأتي الإنسان يقول هذا الخليفة يشرب الخمر ، فيقول الثاني الله أكبر إنه لكافر ، فيقول الثالث جهز السيف ، ويقول الرابع انفروا خفافا وثقالا ، فيخرجون على الإمام بمثل هذا التأويل ، والإمام اذي يشرب الخمر والذي يزني والذي يعاقر النساء هل يكون كافرا؟ أبدا لا يكون كافرا ، لكنه فاسق لاشك ، ولكنه لا يجوز أن يخرج عليه لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان".فالشروط ثلاثة :1- تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان ، فالظن لا يكفي حتى ترى بعينك كفرا صريحا ، الذي فيه احتمال أنه كفر أو فسق لا يبيح الخروج عليه
2- بواحا بمقتدى الدليل الشرعي عندكم فيه من الله برهان ، قال العلماء البرهان هو الدليل القاطع، فالمسألة عظيمة جدا .ثم الخروج أيضا مع تمام الشروط المجيزة له لابد من شرط رابع، وهو أنه يزول هذا الشيء بالخروج ، وإذا كان لا يزول بل يزيد حرُم الخروج لا لعدم وجود المبيح له ، ولكن لعدم لعدم الجدوى منه .لو خرج عشرة من الناس بعد أن رأووا كفرا بواحا عندهم فيه من الله برهان ، وخرج عشرة على الدولة ، واحد معه سكين والثاني معه سيف والثالث مخلب والرابع عصا والخامس حجر وهكذا ، وقالوا نخرج على دولة عندها دبابات وقنابل ، ماذا يكون خروجهم ؟ يكون خروجهم جنونا ، لا يحل لهم لا بشرع ولا بعقل ....... ولهذا أنكر الإمام أبو حنيفة رحمه الله مثل هذا وقالوا إنهم يخرجون للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، قال : نعم لكن ما يفعلون أكبر مما يخرجون من أجله ، فالحاصل أن التأويل هو سبب كل بلية. انتهى كلامه رحمه الله
واليك الفيديو
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=1d6XhEjy4HM
واضيف لك سؤلا اخر
لماذا دائما تذكر القدافي وابن علي والهالكي ولا تذكر امير قطر وملك السعودية والامارات ومصر وتونس والمغرب والجزائر وليبيا والاردن ونركيا وباكستان وافغانستان واليمن ووووو الكثير الكثير هل كل هؤلاء كفار عنك ايضا ام تستثني بعضهم
ونعيد لك السؤال الذي تتهرب منه ولم تجاوب عليه من هم ادعياء السلفية الذي حاولت الاستهزاء بهم

اقتباس:كل حكام الدول الاسلامية لهم علاقات حميمة مع العدو الصهيوني بلا استثناء وكل العلماء المعروفين والمشهورين يصفونهم بانهم اولياء امور المسلمين ويقولون ويصفون من يعترض او يشتم او يخالف قوانين ولي الامر بانه من الخوارج وكلاب اهل النار هل كل العلماء الذين على الساحة ادعياء للسلفية ام هم منافقون ام هم علماء البلاط كما يقول الخوارج ننتظر جوابك على هذا السؤال بلا مراوغة