[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ذي قار

حبيبي ابو صهيب مابالك؟
المشاركة رقم ثلاثة لايوجد فيها شي يدل على ان الائمة عليهم السلام كانوا يصلون التراويح ويوصون بها!
كلهم قالوا ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يزيد الركعات في نافلة الليل وهذا شي لايختلف عليه اثنين
اضافة الى ذلك ان الائمة قالوا كان الناس يجتمعون خلف الرسول في النافلة فيتركهم ويدخل منزله!
فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا.
يبقى السؤال : اين دليلك على ان الائمة صلوها جماعة واوصوا بها؟
اذا لم يوجد لديك دليل فلا تكلف نفس عناء الرد

مشروعية صلاة التراويح عند الشيعة على لسان جعفر الصادق رحمه الله:
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا جاء شهر رمضان زاد في الصلاة وأنا أزيد فزيدوا.1
وهذا نص صريح في جواز الزيادة في رمضان بل وهذا الإمام جعفر الصادق نفسه يدعو إلى الزيادة ويمارسها شخصياً.
ثم يُروى عنه
وعن محمد بن يحيى قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فسُئل هل يُزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم ، قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي بعد العتمة في مصلاه فيُكثر ، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلّوا بصلاته ، فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله ، فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يُصلّي ، فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله ، وكان يفعل ذلك مراراً2
1- المستدرك 1/607
2- تهذيب‏ الأحكام 3/57 بَابُ فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ الصَّلَاةِ فِيهِ زِيَادَةً عَلَى النَّوَافِلِ الْمَذْكُورَةِ فِي سَائِرِ الشُّهُورِ
الملاحظ من الروايتين أن النبي عليه الصلاة و السلام لم ينهاهم و لكن تركهم مما يدلل انه خشي أن تُفرض عليهم و بالتالي يُشق عليهم
يبقى السؤال أين كان المعصومون أصحاب الكساء
هل إعترضوا على عمر ؟؟؟
هل قاوموا البدعةعلى حد زعمك؟؟؟؟
أم صلوا خلفه تقية ؟؟؟؟؟