[د حسن عمر]

لم يتبقى سُّوى آيات معدودة على اصابع اليد الواحدة التى تُثبت ان بيّان آيات الله مِن ذاتهِ وليس مِن الرسول الكريم !!
وليس معنى أننا نقول أن الله وحدهُ هو الذى بيّن كِتاب الله ؟؟ أننا لا نُقدر دّور الرسول !! أو نحط مِن قدرهِ لا سمح الله بل على العكس فالرسول كان لهُ دّور بارز وحيوى فى بلاغ هذهِ الدعوة وإرتضّى الله أن يكون الرسول الكريم هو المنوط وحده بِبلاغ دون غيرهِ بِتكليف بلاغ تِلك الرسالة فقال له مُخاطباً
( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) [المائدة:67]
ذلك هو الدور الطبيعى الذى أُسند للرسول الكريم ؟؟ ويكفيهِ فخراً أن الله خاطبهُ مِن خلال هذا الذِكّر بأن لن يقبل إيمان لِأحد فى وقت وزمن نزول هذهِ الرسالة فقال
( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [النساء:65]
إن قّدر الرسول ومنزلتهُ وإيمانهِ بالله وبالكتاب وفهمهُ للأية الكريمة
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3]
فلا وجود لِكمال كِتاب الله نِهائياً إذا إرتضى الرسول أن يضع بيّان خاص بهِ أو مِن عِندياتهِ للقرآن الكريم وهو من سّمع وحفظ وشاهد وأيقن بالأيات التالية .
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
فالذى أنزل الهُدى والفرقان والقرآن والبصائر والنّور والحِكمة والبيّان والرحمة يقتضّى أن يكون كتاب الله تِبيّاناً لِكل شئ واضحاً مُنيراً لِمن إرتضى كمالاً لِهذا الكتاب .
وما كان قول الله نفسه حين خاطب الجميع وقال عن كِتابهِ
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا [مريم:97]
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [الدخان:58]
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:17]
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:22]
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:32]
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:40]
وللحديث بقية