[ابوصهيب الشمري]

بارك الله فيكم اخي الكريم
اهل البدع استعملوا قرينة لكن ليس عليها نصا وانما هي قرينة اختلقوها بعقولهم
فهم اثبتوا كيفية من عندهم وقاسوا عليها وخرجوا بنتيجة وهي نفي الصفات وتعطيلها لان في اثباتها تمثيلا وتشبيها لله في خلقه

فالتأويل الذي سلط على النص في الحقيقة سلط على ما في الأوهام ولم يسلط على النص

والنص لايمكن ان يصرف عن غير معناه بالعقول

واهل التاؤيل والاحرئ اهل التحريف
خالفوا هذه الضوابط
فالاصوليون لايجيزون استعمال هذه الضوابط في المسائل الغيبية
ثم ان لصرف اللفظ عن ظاهره المتبادر منه إلى غيره لابد أن يكون الظاهر الذي صرف عنه معلوم
ثم نقول لهولاء ان النصوص الغيبية باب واحد فلماذا تستعملون القرينة في بعض الصفات ولم تستعملوها في كل الصفات ؟
فاذا استعملتم التاؤيل مع صفة اليد كذلك تستعملون التاؤيل مع صفة السمع والبصر
فالصفات ثبتت عن طريق السمع لا بالعقل !