[ايوب نصر]

الاخ لنتعلم كلامك هدا رد عليه اكثر من مرة و ساعيد

وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى }طه130

سبق و سالك الاخ جحفل عن الطريقة التي عرفت بها ان التسبيح في الاية يقصد به الصلاة ؟؟ لكنك هربت بدون ان تجب
نفترض ان المقصود بالتسبيح الصلاة فلاحظ معي
( سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس ) واحدة ، ( قبل طلوعها ) اثنان ، ( اناء الليل ) ثلاثة ، ( اطراف النهار ) و للنهار طرفين ، ادن نحن امام خمس صلوات

{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ ..114 هود

تفضل ردي في المشاركة 15
( (اقم الصلاة طرفي النهار)
طرف النهار الاول هو صلاة الفجر
و الطرف النهار التاني هو العشي و لا اظنك تختلف معي في هدا
و العصر لغة هو الوقت الدي تحمر فيه الشمس اي العشي
و يقال العصران اي الغداة و العشي و هده الاوقات تحمر فيهما الشمس
و بما ان الاحمرار الاول للشمس قلنا هو وقت الفجر اي الغداة فان الطرف التاني هو العشي اي العصر
الان عندنا صلاتين اضافة للمغرب و العشاء لقوله تعالى ( زلفا من الليل ) تصبح اربعة
و قال عز وجل ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى )
صلوات هو جمع و الجمع بلغة العرب هو ثلاثة فما فوق
و سبق و قلنا اربع صلوات و اربعة ليس لها وسط لانه عدد زوجي و بتدعيم من الاية 130 من سورة طه فاننا لن ننقص صلاة بل وجب زيادتها لتصبح خمس صلوات و يكون لها وسط

{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78

(اقم الصلاة لدلوك الشمس ) على حسب الاية فعلينا الا نتوقف عن الصلاة من طلوع الشمس الى دلوكها و دلوك الشمس هو الوقت الدي تنزاح في الشمس ان اعلى نقطة لها اي الظهير و بهدا فالاية تامرنا بعدم التوقف عن الصلاة من الفجر الى الظهر فتفضل و حل هدا الاشكال
( الى غسق الليل ) اي من الدلوك الى غسق الليل دون توقف ، شمر على دراعيك يا اخ