[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني

[mark=#FFCC66]السؤال الأول :[/mark]
أول أمر أمره الله عز وجل لرسوله في كتابه هو ( اقرأ ) وفي السير هناك أقوال بأنه أمي لايقرأ
وفي موضع آخر من القرآن يصفه الله تعالى بلفظ ( وهذا النبي الأمي ) وفي السير أيضا أقوال بأن القرآن كتب تحت امرته
فهل هو أمي لايقرأ ؟ أم هو يقرأ أم ماذا أرجو التوضيح مما ارتأيتم ..

نعم النبي أمي لا يقرأ
لو أراد الله أن يعلم نبيه القر أة لعلمه لكن ما علمه حتى يكون معجزة يا فالح
أمي يعجز الفصحاء
هذا دليل جهلك بمعجزة الأنبياء و أنك لا تعرف من القرأ ن إلا رسمه و سوف أبين لك بعد هذا السؤال أنك واحد جاهل

السؤال الثاني
فيما نقل الينا أن السبع المثاني هي سورة الفاتحة ( فاتحة الكتاب )
وفي سورة الزمر أعطى وصفاً للقرآن ذاته بقوله ( الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر من جلود الذين يخشون ربهم )
الله يقول في سورة الحجر (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم )
مارأيكم بـ واو العطف بين السبع المثاني والقرآن هنا ؟
التساؤل تحديدا .. السر في واو العطف ان كانت الفاتحة لم استثناها الله من القرآن ككل في سورة الحجر ؟
وهل بدون الفاتحة يكون القرآن قرآناً ..؟؟
الإجابة الصحيحة ستقود صاحبها إلى الإقرار بأهمية القرآن المكتوب بين أيدينا عن غيره ( مهما كان )

هذا السؤال فنده أخي عمر أيوب

يقول الحق تبارك وتعالى في سورة البقرة { الحج أشهر معلومات } هل بالإمكان أحد يفيدني عن سر قوله أشهر ، ولم يقل شهراً ؟؟
هل هي لحكمة إلهية بالغة تقتضيها فراسة المتفرسين ؟ أم هي شعيرة ( إبراهيمية ) معهودة منذ زمن ولها وقت معلوم..
ماتحليل كتبكم لهذا الأمر ..

يعني لو وضعنا لفظة شهرا مكان أشهر على حد سؤالك يصبح عندنا
الحج شهر معلومات موزابطة

يقول الحق تبارك وتعالى في سورة براءة ( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً وأجدر الا يعلموا حدود ماأنزل الله على رسوله )
الإعرابي .. بناءاً على الآيه .. كيف سينجو من النار فهو أجدر الا يعلم حدود ماأنزل الله على رسوله
وطالما أنه لم يعلم هذه الحدود فسوف ينتهكها .. اذا النار لامفر للإعرابي ..
ماهي نظرتكم أفيدوني وأفيدوا الأعراب فهذه الآيه هاجس لهم ؟؟ لماذا خلقهم الله ولايرغب ان يعلموا حدوده ؟؟
أكتفي بهذا القدر .. الآيات أمامكم كلها ليس لها مشابه في كتاب الله وليست مما لايجب الخوض فيه
ولم اسألها جهلاً ولله الحمد ولكن هو مجرد امتحان لعلم من قد سبقنا من السلف في تفسير آيات الله
بما أنكم تلزموني بتفسيرهم لكتاب الله وأنهم أعلم الناس بعد رسوله بذلك
أدلوا بدلوهم بالنيابة ..
والله من وراء القصد ،،

يقول الله تعالى:

{ وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلْضُّرُّ فِي ٱلْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ ٱلإِنْسَانُ كَفُوراً } الإسراء 67
يعني إذا أخذنا بمنطقك كل إنسان كفور

مقابل أسئلتك الأربعة عندي سؤال واحد
لماذا عبر بالأشهر و لم يعبر بالشهورمثلا " في سؤالك 3"