بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم
اخ عمر ايوب ويااخ صوت الرعد لا تصعبوا امور على انفسكم وعلى الغير عندما نجد كلمة متربطة بوقت ندرك انها متعلقة بوقت .. مثلا قوله تعالى
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ .. 81 سورة هود .. مادا تعنى قطع جزء من ليل هدا شىء واضح
وعندما قال قوله تعالى .
وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ }الأعراف72 ادن كلمة قطع تاتى فى القران بسيغ مختلفة حسب موقها فى الاية وحسب واقعة ما او حدث
اومتعلقة بزمن اى وقت .. ادن قطع فى الاية الاولى متعلقة بزمن اى جزء من الليل والاية ثانية جائت بشىء ملموس هلاك قوم وابادتهم
{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ .. 114 سورة هود) هدا شىء ايظا بسيط الفهم زلف من الليل هو جزء من الليل ..
وقوله ايظا ..مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى .. 3الزمر . تعنى حسب معنى الاية زلفى اقتراب من الله اكثر .. ادا مما يعطينا فكرة ان يوجد بعض الكلمات فى القران لكى نفهم معنها جيدا ندر الاية جيدا لنكتشف ما ترمز اليه وماهو المقصد فى هده الاية ..
المشكلة قلنا سابقا ان اخوة الكيرام الدين يتخدون كتاب البخارى منهجا وكتاب مسلم ...الخ يريدون باى طريقة وهدا شىء خطير جدا اى انكم تاخدون اولا
تقنين بشر من كتاب البخارى بعدها تبحثون عن شىء صغير يخيل لكم انه مناسب من القران وتريدون ان تبريرو تلك الكتب ... وتلك احداث هدا شىء خطير ..
لقد سالت اخ ابو احمد الجزائرى عن من كلم الله ولم يجبنى لربما اتخدها سخريا او استصغر امر .. كنت جاد فى سالى .. وكنت اود ان تراجع نفسك
وهدا هو الجواب ..
قوله تعالى .. {وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً }النساء164
ادن كل انبياء اوحى الله اليهم اما نبى الله موسى تكلم معه الله لا يوجد وساطة اى جبريل .. حتى النبى محمد عليه السلام اوحى اليه .. وهدا شىء معروف لدى الجميع ..
اما فى قصة المعراج .. يدكر فيها ان النبى محمد عليه السلام تكلم مع الله عدة مراة .. ادن لمادا لم يدكر الله فى الاية ويدكر محمد عليه السلام مع نبى موسى عليه السلام ... اى انه تكلما معهما .. وهده النقطة مهمة لكى تكتشفوا ان الدى الف وكتب هده القصة لم يدرس القران جيدا .. لو درس القران جيدا ومرة على هده الاية .. لكان غير من بعض اللقطات وجعلها تناسب الاية ولكن القران يكشف الباطل .مهما بالغ فى الدقة والحيطة لان الله قال
وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82 هده الاية وحدها تكفى المؤمن ليرجع الى كتاب الله
نهيك عن انبياء الدى التقى بهم فى كل سماء وتكلم معهم اى انهم لزلو احياء .. ولكن اى دليل يبين ان انبياء لزالو احياء ...الخ قصة من اساسها خرافة
لا ندكر باقى التفصيل ...
اما اخ جحفل الدى دوما يطلب منا اننا لا نرد على ساله وقد خرجنا من الموضوع ويريد ان نبين له صفة الصلاة لقد تكلمنا كثيرا عن صفة الصلاة .. من القران
اجبنا على هدا السال وسابدا بشرح من جديد اوصاف الصلاة من جديد
هل تؤمن بهده القصة ( قصة المعراج) ادا قلت نعم
اقسم على دالك وشهد على دالك ان هده القصة من عند الله ووقعت لرسول والرسول حكى بها .. ولم تفصل فى القران وجائت فى كتاب البخارى ولا توجد فيها لا عبرة ولا مثل للعالمين .
وانا لك ان اجيبك على كل اسالتك مع احترامى للجميع .
وللحديث بقية
|