اقتباس:
|
( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) ابراهيم 4
|
هذا خِطاب عام للرسل جميعاً فجميع الرسل آتوا بالبيّان للقوم الذين أُرسل إليهم !! ولم يكن ذلك خاصاً بالرسول الكريم (محمد) وعليهِ
فالذى يقول أن هذا الرسول بيّن بِمعنى ترك سُنّة شارحة لِهذا البيّان فقد ألزم جميع الأنبياء والرسل الذين آتوا قبلهِ بِترك سُنّة مُبينّة شارحة للرسالة التى كانت معهم !!!؟ وهذا ما لم يفعلهُ رسول مِن قبل سّوى هذا الرسول الكريم ( دون عِلمهِ) فلو ترك الرسول فِعلاً
شئ ورائهُ لنوه الله لها أولاً والرسول ثانياً !! وهذا ما لم يحدث ؟؟
وللأسف لم يوجد سُنّة شارحة لِبيّان الله سوى عِندأهل السنة والشيعة ؟؟ فقط
فعيسى وموسى لم يتركا خلفهما سُّوى كِتاب الله التوراة والأنجيل وإبراهيم النبى سوى صًحف إبراهيم وداود زبوراً ولِسليمان أيضاً
فجميع رسالات الله شارحة لِنفسها ولا يحتاج القرآن لِشرح مِن أحد .
فالأصل فى الرسالة هى الوضوح والبيّان فكيف يرسل الله رسالة إلى الناس غامضة تحتاج إلى مفسر لها ؟! ويموت مُفسرها !! ولا توجد آليه مِن السماء بِحفظ هذهِ هذا التفسيرسّوى أنها تناقلت على أيدىً بشر أيضاً ماتوا ودُفنوا فى باطن الأرض معرضة للزيادة أو النقصان أو التبديل ؟؟ فنحن لسنا بِصدد نص سينمائى أو نص قصصى أو رواية
نحن بِصدد دّين سوف يذهب الغالبية بهِ إلى نّار مخلدة لا خروج مِنها سواء الذين كفروا بِتلك الرسالة أو آمنوا بِها ولكن تركوها وتمسكوا بِبيّان آخر أو منهج آخر فذلك سواء عِند الله وليس عندى أنا !؟
واللسان المقصود بهِ اللغة !؟ فلم تتوحد البشرية بِلسان واحد بل تعددت اللغة إلى لُغات متعددة ومتنوعة !!ولذلك كان مِن الحِكمة والعدل تعدد الرسل والأنبياء بِتعدد اللغة نفسها .ولذلك قال الله
اقتباس:
|
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) ابراهيم
|
ولكن السؤال الكبير الذى أهديه إلى أهل السنة كيف تعددت اللغات مع أن آدم تكلم بِلغة واحدة !!.
اقتباس:
|
السؤال : ماذا سيبين لهم هدا الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟
|
سيُبيّن هذا الرسول
حُرمة القتل والجزاء - حرمة السرقة والجزاء - حرمة الزنا وجزاءها فى الأخرة دون الدنيا - حُرمة شُرب الخمر ولعب الميسر والقمُار_حُرمة أكل الميتة سواء كانت نطيحة أو متردية أو مخنوقة أو أكل مِنها السباع إلا فى حالة التزكية _ حُرمة عدم تسمية إسم الله على الذبيحة. حُرمة شُرب الدم _ حرمة زواج الأختين معاً - حُرمة الزواج مِن زوجة الأب - حُرمة الربا - حُرمة القتال فى أشهر الحُرم إلا للدفاع فقط .
حُرمة الزواج من الأمهات . وزواج الرجل مِن أبنائهِ . وزواج الرجل مِن أخواتهِ. وزواج الرجل مِن عمتهُ أو خالتهُ. وزواج الرجل من بنات الأخ وبنات الأخت . وزواج الرجل مِن سيدة أشرفت على تربيتهِ . أو الزواج مِن أم زوجتهُ .
سوف يُبيّن الرسول لهم كيفية الأنفاق
(يَسْأَلُونَكَ مَاذَا
يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) [البقرة:215]
سوف يُبيّن الرسول أين ومتى ينفقون
الَّذِينَ
يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )[البقرة:274]
الَّذِينَ
يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [آل عمران:134]
سوف يُبيّن الرسول لهم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا
يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)[التوبة:34]
سوف يُبيّن الرسول لهم كيف سيرفض الله نفقاتِهم يالرغم مِن إنهم إنتسبوا إلى الأسلام !!
وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا
يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ [التوبة:54]
سوف يُبيّن لهم الرسول أن الضعفاء عن العمل والمرضى أسير مرضهمُ والذين لا يملكون شيئاً الُعذر.
لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا
يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التوبة:91]
اقتباس:
|
المرجو ان تكون الاجابة مختصرة
|
لا يا سيدى إجابة هذا السؤال ذا الأشكالية العُظمى والمتأصله فى آذهانِكم لا تحتاج إلا على الأتيان بِهذا فقط !!!
فإن شِئت أن أضع أمام أعينك وأعين القُراء مزيداً من بيّان الرسول فسوف أضع القُرآن كُلهُ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهل تقبل سيدى أن يكون للحديث بقية
فاأنا خادم للمسلمين ولك وللناس أجمعين .