بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم
لست من ينكر السنة بل لا اصل لها .. وتلك الكلمة وضعها مستشرق لا يتقن اللغة العربية ..فهى غير مناسبة .. وكل الكتب تصد عن سبيل الله اى تصد عن القران
ابو احمد الجزائرى يوجد ثلاث اوقات صلاة فى اليوم فى القران .. ايات صريحة ولقد دكرناها مرارا وتكرارا .. وسنعيد شرحها
قوله تعالى .
( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)[الروم:17
(وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ)[الروم:18]
هده الاياتين ليس لهم اى علاقة بصلاة .. شو هدا التخبيص
يا اخ حسن عمر هدا الاية التى استدلت بها لم يقصد بها الله الصلوات المفروضة ... لو نتبع تفكيرك فى تفسير وفهم الايات مارايك فى الاية
قوله تعالى .. وَالضُّحَى{1} وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى{2} .. وهل هنا الضحى تعنى صلاة هدا ايظا وقتا ادن يوجد 6 صلوات فى اليوم ولا ايه صلاة الضحى ..
وهده الاية ..خير دليل بعدم وجود صلاة فى النهار
وقوه تعالى ..(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)[النور:58]
الحق سبحانه دكر صلاة الفجر ودكر صلاة العشاء وعندما جاء فى وقت الظهيرة لم يدكر صلاة . دكرا فترة القيلولة وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ .... وهدا شىء بسيط وواضح لا تصعبو الامور
صلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة الجمعة ... لا اصل لهم فى كتاب الله
لقد دكرنا سابقا وبين لنا القران طريقة الصلاة ..بعد غسل نتوجه للقبلة ونقف ونقرا من القران فترة معينة ثم نسجد فور ..وقوف وسجود حتى تنتهى فترة الصلاة .. ادن كم شرع الله لنا من صلاة فى اليوم وما اسم كل صلاة ..من القران ...
اولا صلاة الفجر ..قوله تعالى. وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ..النور58 ادن يوجد صلاة اسمها صلاة الفجر
ثانيا صلاة الوسطى .. قوله تعالى.{حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238 ادن يوجد صلاة اسمها صلاة الوسطى
ثلاثا صلاة العشاء.. قوله تعالى... وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ..النور58 ادن يوجد صلاة اسمها صلاة العشاء
ولكى نعرف اين تقع مكان كل صلاة ومدة كل صلاة ...كل هدا من القران ..نستهل .
قوله تعالى.{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ ..114 هودهده الاية تشير الى ثلاث اوقات اى ثلاث صلوات .. اى طرف اول وهو بداية عند بداية النهار .وطرف الثانى هو عند نهاية النهار ..وبعدها طرف الثالث وهو زلف من الليل ..اى ثلا ث صلوات.ولكى يوضح لنا القران صحة هده الصلوات لنتابع معا ....
وهده اية تشير الى طرف اول هى صلاة الفجر وطرف الثانى صلاة الوسطى وزلف من الليل هى صلاة العشاء .. وهده الاية الموالية تشرح اكثر
قوله تعالى.. وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى }طه130هنا فى هده الاية دكر الحق سبحانه كلمة سبح وهى تعنى صلاة كيف ..قوله تعالى.. وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً }الإنسان26 اى تعنى صلاة وهى.. قيام الليل ادن الصلاة اسمها ايظا تسبيح ..وكلمة تسبيح لها معنى اخر وهى ابتغاء من فظل الله وكل ما يتعلق بشؤون و قظاء حاجات الانسان فى النهار قوله تعالى..{إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحاً طَوِيلاً }المزمل7..
وقوله ايظا.. وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى }طه130وهده الاية تبن اكثر صلاة الفجر وقتها قبل طلوع الشمس وصلاة الوسطى وقتها قبل غروب الشمس وصلاة العشاء اناء الليل او زلف من الليل
ادن يوجد ثلا ث صلوات فى اليوم .. ولنتابع..
قوله ايظا.{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78هده الاية توضح اكثر بان يوجد ثلاث صلوات ..كيف هنا فى هده الاية بدا الحق بصلاة الوسطى اى الطرف الثانى من النهار الى غسق الليل اى مع صلاة العشاء ثم بعدها قران الفجر اى صلاة الفجر .. ادن كل ايات المتعلقة بصلاة تبين بان يوجد ثلا ث صلوات..
وهده الاية تبين ان يوجد ثلا ث صلوات وتعطينا فكرة ايظا ان لا يوجد صلاة فى النهار ..كيف قوله تعالى...{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ..النور58[لننتبه جيدا لقد دكر الحق سبحانه وتعالى اوقات استادان وعينها باوقت الصلاة دكرا اولا من قبل صلاة الفجر ..وعند الظهيرة لم يقل صلاة الظهر قال عندما تضعون ثيابكم من الظهيرة اى دكر الوقت اسمه الظهيرة وهدا يشير الى ان لا يوجد لا صلاة الظهر و صلاة العصر لم تدكر نهائيا.. ادن وقت اسمه الظهيرة اى اثناء القيلولة والراحة بعد منتصف النهار .. وبعدها دكر ومن بعد صلاة العشاء ودكر صلاة العشاء .. ادن هدا براهان عظيم ودليل قوى بان لا يوجد صلاة فى النهار ..كيف
فى النهار يوجد ظل مادام يوجد ظل فلا يوجد صلاة للبشر اى ان كل اشياء جماد ونبات وحيوان لهم ظل ساجدا لله طوعا او كرها ..كيف
قوله تعالى.{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ }الرعد15اى كل شىء يسجد لله فى النهار حتى الملحدين يسجدون كرها لله وهده اية من ايات الله .. اى فترة بين الغدو والاصال ممنوع الصلاة وغير موجودة اى بين الغدو .والاصال يوجد ظل .. يبدا الظل من الغدو وينتهى عند اصال كيف قوله تعالى
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ }النور36.. هده الاية توضح ان الغدو والاصل فترة الصلاة ..كيف
الغدو صلاة الفجر واصال صلاة الوسطى والعشاء ..وكيف نعرف ان الغدو هى فترة بداية النهار والاصال هى فترة نهاية النهار .وستبين لنا الاية موالية دالك
قوله تعالى.. وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ }آل عمران41وقوله ايظا..{ وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ..52 الانعام ادن الغدو لها نفس اسم وهى بكرة تعى الفجر اى صلاة الفجر...........{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً }مريم11ادن الاصال لها نفس اسم وهى العشي اى صلاة الوسطى والعشاء.
ادن الوقت الغدو او البكرة وهى بداية النهار و الوقت الاصال او العشي وهى نهاية النهار............{إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ }18ص.ونبى الله داود عليه السلام سخر له الحق سبحانه الجبال يصلون معه فى نفس اوقات اى ان الصلاة المفروضة واحدة لم تتغير اى من ابونا ادم حتى نبى الله محمد عليه سلام كلم صلو ثلا ث صلوات ................{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً }مريم11 اما فى مايخص هده الاية عن نبى الله زكريا عليه السلام هو ايظا صلى ثلاث صلوات والاية تبين دالك..
........... {إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ }ص 31. اما هده الاية عن نبى الله سليمان عليه السلام عرض عليه بلعشى الجياد اى الخيول
ولقد الهته عن الصلاة قوله تعالى..{ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ }ص32 ادن الصلاة التى فاتته هى الصلاة الوسطى
لان الصلاة الوسطى اى قبل غروب الشمس وقت خطير جدا اى انه فيه كثير من اللهو والغفلة ولهادا يحدرنا الله فى هدا الوقت قوله تعالى..{حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238 لقد دكر الحق سبحانه ان نحافظ على الصلوات وخاصتا صلاة الوسطى اى قبل غروب الشمس
انه وقت قصير جدا ..وكيف لنبى مثل سليمان عليه السلام يعرض عليه فى وقت الصلاة اى اثناء العشى ..ادن تعطينا فكرة ان العشى لها فترة زمنية قبل غروب الشمس ناخد ميثال ...قوله تعالى..وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ.. ادن نتوقف عن الطعام قبل صلاة الفجر وهدا يبين لنا ان يوجد فترة زمنية من بداية ظهورالفجر الى بداية صلاة الفجر .. ادن تلك الفترة بين بداية العشى وقبل غروب الشمس اى بداية الصلاة الوسطى فترة قليلة فالهت نبى الله سليمان حتى غربت الشمس اى توارت بلحجاب اى قرص الشمس اختفا.. ادن اهمية الصلاة الوسطى فى ضياعها ولها وقت فيه الغفلة كثيرا.............{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ }غافر55 ادن لا يوجد صلاة فى النهار وايظا مدام الظل موجود لا يوجد صلاة ...
ومن قال يوجد صلاة الظهر والعصر وليس له سلطان من القران .. وقال انا اصليهم زيادة فى اجر .. فانت تقوم يتشريع ما انزل الله به من سلطان ..
الحدر والحدر ...
وللحديث بقية
|