[د حسن عمر]

لا مناص مِن جماعة القرآنيين بالأعتراف خطئاً بأن الصلاة لم تكن ثلاثة فقط إلا فى بِداية نزول الوحىّ !!

أقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا

فشاهد الأية تقول أن قيام الصلاة منذ طلوع الشمس إلى الليل بِدون توقف !! يضاف إلى ذلك وقت صلاة الفجر !!
وهذا الأمر مُستحيلاً اليوم !! وأمس وغداً .
هذا للذين يتمسكون بالنص القرآنى!! وهذا خطأ يقع فيهِ أولياً حديثى الأنتساب لِهذهِ المدرسة !!ولكن بعد عشرون عاماً سوف يتغير موقفهم حين يُدركون أن النص القرآنى يتعامل مع مجموع آيات الله فى القرآن كُلهُ وليس على ظاهرهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اخ حامل المسك .. انت مخطا ... وبعيدا عن الحق .. الاية التى ذكرتها تشير الى ثلاث صلوات .. ونعم فرض الله علينا ثلاث صلوات فى اليوم

سوف تُحاسب على ذلك أيها الأخ العاق !!وسوف يقول لك الله ذلك يوماً؟؟
وما أخطأ حامل المِسك بل أنت المُخطئ . والصلاة خمسة عدد أصبعك الواحدة !! وعدد المواقيت فى الكون .

وبما أننا في معرض الإستغناء عن السنة في فهم كلام رب العالمين فاستغنائنا عن تحليل فلان واجتهاده في إدراج ماشاء في أي نص شاء آكد .

لا دخل للسنّة فى موضوع الصلاة !!نِهائياً .
فالصلاة كانت موجودة قبل ما تسموه [gdwl]أنتم تدوين السُنّة ؟؟[/gdwl]

وعليه فدعك من فرض الله علينا وأعطنا الآية وتفسيرها وفق مايعرفه لسان العرب من كلام : أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
لــــ(دلوك الشمس ) كل مايفهم من هذه الآية وفق كلام العرب أن صلوا من زوال الشمس إلى حلول الظلام
فأي ثلاث صلوات وأي حشر تتحدث عنه إنما هو تكلف لا قيمة له لغويا هاهنا.

كل مايفهم من هذه الآية وفق كلام القرآن أن الصلاة من زوال الشمس إلى حلول الظلام !!
وهذا ما أفهمه أنا حسن عمر مِن تِلك الأية .

لا اجتهاد مع النص ومعنى الآية واضح وضوح الشمس , لــــ وإن شئت قل , من .. إلى

شوف يا أخ نتعلم مخرج لك مِن هذا ؟؟

وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا.. وهنا يوجد صلاة الفجر أيضا يمكن لأي عامي أن يقول لك أن هذا حشر في غير محله فالقرآن يقرأ في غير الصلاة والفجر

لا وجود لِحشر فى القرآن ؟؟ فأنت مخطئ فى ذلك !!

وكل ما يفهم من ظاهر نص الآية فضل قراءة القرآن فجرا والفجر يعرفه من لا علاقة لهم بالصلاة

هذا وقت نوم الكسالى !! ويقظة المؤمنين بالله وبِكتابهِ فالله يشهد على ذلك !!
فالفجر يعقُبهِ إصباح والله قال (فالق الأصباح) مِثل (فالق الحب والنّوى) ففى هذا الوقت آية .

يضا هذا تطفل وعوز فالتسبيح يكون في غير الصلاة

الصلاة سجود وقيام وركوع بِمثابة تسبيح لله والتسبيح والصلاة عملة واحدة ولكن بِوجهين , فتُلكما عِبادة !!

ولا يفهم من ظاهر الآية إلا فضل التسبيح بهذه الأوقات

التسبيح والصلاة مطلوبان كل وقت وحِين .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء

قال حامل المِسك .
الأول : أن سياق الآية لم يأت في تعليم الصلاة وفرضيتها ولا علاقة له بذلك إطلاقا .
وهذا بالضبط ما أفهمهُ .
ولكن الشئ الذى أضيفه هو ذكر [gdwl]الأوقات [/gdwl].صلاة الفجر .صلاة العِشاء .
الظهيرة وقت صلاة الظُهر

دعوا الآيات تتحدث واتركوا تفسيرها للعوام

القرآن يتحدث عن نفسهُ !!