[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

سؤال إلى الأخ نتعلم .
طرفى النهار هما أول ضوء للنهارالفجروآخر ضوء .صلاة المغرب

هذا التحديد لا يعدوا كونه اجتهاد قد يصيب وقد يخطئ
فطرف النهار جانبه وفي الجانب عدة دقائق قد تمتد إلى ساعات أحيانا وعليه فهذا التحديد بحاجة إلى قرائن شرعيه غير الإستناد على تفسير معنى طرفي النهار
ولوكنت مصليا الفجر بناءا على تفسير (طرفي النهار) فقط لصليتها في الثامنة صباحا ولصليتها ركعة واحدة فمن يستطيع منكما أن يجزم بأن صلاتي غير صحيحة ؟؟

ولو قٌلنا مثلاً طرفى الليل فالطرف الأول صلاة العِشاء والطرف الأخر هو أخر طرف الليل وهو الفجر .
فهل يستقيم أن نقول أن هناك طرفى الليل أيضاً .

لا داعي للإفتراضيات ولوقال الله تعالى طرفي الليل لما توانينا في نقاشها لكن القرآنية تستدعي منك أن لا تخرج عن النص فامتثل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنتعلم

لكى ندخل فى التفاصيل كم نصلى الوقت وهل الصلاة مقدرة بعد الركعات ...???
الصلاة ليست مقدرة بعدد الركعات .. فانما هى فترة زمنية مقدارها طويل .. فان القران لم ياتى فيه ان نصلى ركعتين او ثلاث او اربع ..
.

رائع وهذا هو مايقوله أهل السنة والجماعة أن صلاة جاء ت في كتاب الله مجملة فقط .
وعليه فإلى ماذا نرجع لتفصيل المجمل ؟؟

اولا يجب ان تبع معايا جيدا وتلاحض جيدا .. سيتغير فكرك بعد قليل ناخد امثل من القران ..
قوله تعالى فى اليوم الجمعة .. {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }الجمعة11
هنا فى هده الاية يتبين لنا الصلاة كانت طويلة ..اى مقدار زمنى او فترة زمنية غير قليلة

ليتك تلون لي ما يدل على طول الصلاة في الآية فالذي يفهمه من له علاقة باللغة أن هذه الآية لا تتحدث عن الصلاة إطلاقا فضلا عن كونها طويلة أو قصيره؟؟

لو كانت الصلاة اربع ركعات اى انها لا تتجاوز 10 دقائق .. كانو يصلونها وبعدها يدهبون لتجارة ولهو .. ادن لم يتحملوا مقدار الصلاة الطويل فتركوا الرسول واقفا يصلى ودهبوا لتجارة واللهو
ادن هدهالاية تعطينا فكرة ان الصلاة مقدارها طويل ولكن كم وكيف ... سنتحد عن كل شىء

هذا كله مجرد تخمين لا علاقة له بمدلول الآية !!!

الميثال الثانى ..قوله تعالى فى شان الخوف او الحرب اعطنا الله نقطة مهمة فى القران اى ان الصلاة تقام مهما كانت الظروف صعبة فى اشد الحلات ويجب ان تقام فى وقتها
لا تاجيل ولا بطيخ ..
ضرب لنا مث فى القران فى حالة الحرب او خوف مدا قال شرع لنا ان نقصر من مقدار الصلاة .. كيف قوله تعالى ..
{وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوّاً مُّبِيناً }النساء101

أيضا لا علاقة لهذا بعدد ركعات ولا بوقت بحال من الأحوال !!

ودكر الحق سبحانه كل الحلات الحرج .. قوله تعالى
{وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً }النساء102
ادن مهما كانت الظروف يجب ان تقام الصلاة .. حالة نقصر من مقدارها وحالة من العجز ..الخ

نعم لكن لم نعرف كم نصلي ومتى نصلي تحديدا فأين نجده بعيدا عن نبش فلان واجتهاد علان؟؟

بالله عليك اخ ماسك المسك ..لوكانت الصلاة اربع ركعات وصدفتنا حالة من الخوف والحرب ..ونطبق هده الاية لتصبح الصلاة ركعتين هل هدا يعقل فى نظرك
فان ركعتين لا تتجاوز 5 دقائق

لا عبرة بما يقتنع به عقل حامل المسك فقد يكون حامل المسك لا يقتنع بلزوم صلاة أصلا وعليه فالمشرع هو الله سبحانه وحده
وعليه فأين من آي القرآن مافيه دلالة واضحة على أن صلوا الظهر أربعا وقت كذا وقل مثل ذلك في سائر الصلوات ؟؟

ادن هده الايتين تعطينا وتغير فكرنا تماما بان الصلاة مقدارها طويل ... وليس بعدد الركعات المبتدعة

هذا شيء جميل فعلى الأقل بعض القرآنيه كالدكتور حسن يرون أن العدد وارد في الآيات وواضح وهو ادعاء فقط
فماذا ترى أنت ؟؟

ويوجد اية اخر وهى الفيصل لقظية مقدار الصلاة ... قوله تعالى ..
{فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ }البقرة239
اى ادا جاء الخوف وصادفتكم وقت الصلاة فصلى كما انت عليه راجلا او اكبا ... وادا دهب الخوف قموا الصلاة كما شرعها الله بحركتها ومقدارها كاملا ..
لوكانت الصلاة ركعتين او اربع اى مقدار 10 دقائق بالله عليكم هل تنزل مثل هده الايات .... اعتقد الجواب يعرفه الجميع

أنت اليوم مصر على هدم عقيدة القرآنية !!
لكن صف لي كيف هي الصلاة في كتاب الله كيف أصلي ؟؟

اد مختصر لكى تعلم اخ حامل المسك ان الصلاة ..مقدارها طويل وليست بعدد الركعات .. اما متى تبدا ومتى تنتهى وكم مقدار كل صلاة ..للحديث بقية من القران
اما قصة المعراج المبتدعة سنسالك اعنها اخ حامل المسك واخ حسن عمر . ولكى نعرف حقيقتا بعض اللقطات التى فيها هل تتوافق مع القران ام لا ...وسيكشفا القران

أعتقد أن الدكتور حسن سيحتاج إلى ترك بصمته هنا فأنت كما يبدوا قرآني فليته يعلق على مالونته بالأحمر من مشاركتك مشكورا .