بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم ...
ليكن فى علمك اخ حامل المسك الشىء الاول الدى يضيع فى دين هى الصلاة قوله تعالى ..
{فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً }مريم59
كانو مع الرسول مؤمنين ولم يصبرو وبنو مسجد لانفسهم
{وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }التوبة107
كانو يتركون الرسول واقفا يصلى ويدهبون لتجارة
بعد وفاته لربما تعلم الفتة الكبرى و حروب من اجل المناصب وخلاف من اجل الكراسى
لا داعى لهده الامور فهى معقدة كل حزب بما لديه فارحا..
اخ حامل المسك يبدو لى ان غيابك انساك ان الاية تتحدث عن صلاة التى هى من يوم الجمعة ... وانا اختصرت لك كنت اعتقد انك ستفهما وهى طايرة ولكن .. سنشرح من جديد..
قوله تعالى ..
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }الجمعة
صلاة الجمعة انها مجهولة فى هده الاية والجمعة هو حدث فى دالك اليوم اى يجتمعون الناس فيه لتجارة ولقظاء حوائجهم .. لم يقل الله صلاة اسمها جمعة بل صلاة فى دالك اليوم .. ولكن اى صلاة يقصد قلنا سابقا يجب ان ننهى السورة لكى نفهم اكثر مادا يقصد الحق سبحانه عن دالك اليوم ومادا يحدث فى دالك اليوم واى صلاة يقصد
قوله تعالى ..
{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }الجمعة11
ادن فى نفس السورة يتبين لنا ان دالك اليوم مميز عن باقى ايام فيه تجارة اى سوق وفيه لهو...الخ وكانو يسمون ايام بحدث ما او واقعة ..كيوم زينة .ويوم حنين ويوم سبت
ويوم احد ويوم جمعة .. منها لراحة ومنها لتجارة
ادن كانت تقام فى عصر النبى محمد عليه سلام سوق فى يوم الجمعة .. ولى طول الصلاة لم يصبرو مع الرسول حتى نهاية الصلاة بل كانوا يتركونه واقفا .. يصلى
وكلنا يعلم ان اسواق تفتح او تقام باكرا .. لاخد مكان جميل او لعرض سلعتهم واجهازها لزبائن وتوضيبها .. حتى فى وقتنا هدا ينامون ليلتهم فى مكام السوق وقبل الفجر
تبدا الحركة ..
ولهدا نستنج ان صلاة المقصودة هى صلاة الفجر بدون منازع ومن لم يؤمن بها فانه جاحد لامحال ..
اما فى وقتنا هدا مع المدن الصاخبة كلها محلات وحركة كاننا فى سوق دائمة كان كل ايام جمعة ... ..
اما من جعل دالك اليوم الجمعة .. وحوله واصبحت صلاة اسمها جمعة ..لا درى
وبعدها حول صلاة الفجر وجعلها تقام فى اليل لا ادرى
وفوق دالك شرعو صلاة غريبة اسمه صلاة الظهر وحولها فى دالك اليوم الجمعة اى حدفوها ووضعو بدلها صلاة اسمها جمعة من فعل هدا لا ادرى
وفوق دالك يغلقون محلات وتتوقف الاسواق فى دالك اليوم الجمعة عند الزوال .. وهم يرددون .. وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }الجمعة
بالله عليكم فى عصر النبى عند الزوال فى الصحراء ودرجة الحرارة 50 فى الظل هل يوجد حركة حتى يتركون البيع ويدهبون لصلاة ..
هل يوجد تجارة فى دالك الوقت اى عند الزوال حتى يفتنون ويتركون الرسول واقفا يصلى ... كلنا يعلم ان فى الصحراء مع مناخها الحار 10 او 11 صبحا اعتقدان السوق
ينتهى ويرحلون لكى لا تحرقهم الشمس فى وقتنا الحالى عند 12 زوالا كل المحلات تغلق رغم ان لمحلات فى مكيفات ...الخ مابلك فى الصحراء وفى دالك العصر
وقوله تعالى .. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ ..
فى هده الاية الكريمة يوجد عورات ودكرهم الله فى اوقات الصلاة اولا عندما صادفت الصلاة الفجر دكرها مع صلاة وسمى صلاة وعورة الثانية ودكر معها صلاة العشاء
وهندما جاء عند الظهيرة لم يدكر من بعد صلاة الظهيرة ...قال
وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ تلك الفترة هى فترة القيلولة لا توجد صلاة فى دالك الوقت .... ادن ابدع صلاة الظهر لاادرى اما فى مايخص صلاة العصر لم تدكر اصلا فى هده الاية الكريمة ... اخترعو صلوات صلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة الجمعة ولكن عميت ابصارهم القران سيكشفهم يوم القيامة وسيلعن بعضهم بعضا
اخ حامل المسك انتم تصلون صلاة الفجر فى اليل .. خد صورة لسماء عندما يادن المادن صلاة الفجر ..وقارن ما بين 10 مساء حين تظلم ستجدها نفس الصورة
ادن انتم لم تصلو صلاة الفجر ابدا .
هده صورة وظاهرة طبعية عند ظهرو خيط ابيض من خيط الاسود اى ( الفجر) اى صلاة الفجر
[imgr]http://yun_1745.jpg[/imgr]
سنتحد كثيرا عن كلمة الركعة .. هل هى انحناء ام حركة اخرا ...
اما عن لقب القرانى اخ حامل مسك انا ضد هده الالقاب التى لم ينزل الله بها من سلطان .. يكفينى مسلم منهجى القران فقط ونتبع ملت ابنا ابراهيم ... وفقط
القاب خطة ابليسية محكمة لتشتيت الامة الاسلامية ... واضعفها وزرع الفتن فى مابينها ليعيشو فى شقاق الى ابد وخدمت مصالحهم دنياوية ... والا انت يجوز .. قتلك
والسال لاخ حامل المسك هل تامن بقصة المعراج .. عندى بعض اسالة عن هده القصة
وللحديث بقية
|