[د حسن عمر]

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9\

تِلك هى حِكمة الأرض فما هى حِكمة السماء ,

إذا كانت الأرض تملك حِكمة فمن المنطقى أن تكون هناك حِكمة عِند خالق هذا الكون .حِكمة بالغة .لا تقاس بين حِكمة الأرض ولا تتشابه معها مع حِكمة الخالق .

فالله وصف تفسهُ وقال .
(تنزيل من الحكيم العزيز ) فهو الحكيم الأول والذى نسب كلامهُ إليهِ فإختلط حِكمة الله مع حِكمة كلماتهِ .
فحين قال للرسول الكريم مخاطباً فى القرآن فى سورة الأسراء
بعدما بيّن لهُ الله بعض مِن آياتهِ قال لهُ
ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا 17-39
فقد حدد الله الأيات التى ألقاها إلى الرسول بأن ذاتِها حِكمة !!!!

ولذلك قال بِتحديد واضح
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ 2-269
آى ان هذهِ الحِكمة سوف تُوهب لِقلة مِن الناس المؤمنين فقط !! وأن من آتى أو آصابت الحِكمة
رأسهُ فقد آخذ مِن الخير الكثير والكثير .
هنا وإلى تِلك النقطة تسقط مزاعم من يتقولون بأن الحِكمة هى السُنّة !!فالحِكمة شئ تختلف عن السُنّة ولن تكون السُنّة هى الحِكمة .
إلا ان يكون ذلك تعسفاً وفرض إرادة بالقوة وبالزور قولاً وفِعلاً ؟؟

وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن&uْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ 31-12

فالأية واضحة وضوح الشمس بأن الحِكمة قد طالت النبى لقمان الذى سُمىّ بعد ذلك بِلقمان الحِكيم .
فلو تخيلنا مثلاً أن السنّة كزعم مِن المتقولون هى حِكمة فأين تِلك السُنّة التى تركها للِقمان .

وكما كان للرسول ولقمان تصيب مِن هذهِ الحِكمة فقد طالت أيضا الرسول سليمان ؟؟
وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ 38-20
فلا يستطيع مُفسر أو متكلم أن يدعى ظلماً وجوراً بأن الذى آصاب سليمان غير الحِكمة وفصل الكلام والخِطاب

وكما طالت الحِكمة هؤلاء العطماء فقد طالت هذا الرسول عِيسى بن مريم فقد حكى لنا القرآن
بأن آتى عيس الأنجيل إلى شعبهِ وقال لهم
(قد جِئتكم بالحِكمة ولِأبين لكم )

فالحِكمة قاسم مشترك بين الرسل والأنبياء جميعاً بِلا إسثناء فهذا خير لهم وحِكمة تُعينهم على تحمل دعوتهم إلى الناس .

فماذا قال السلف فى تِلك الحِكمة
ابن كثير

وَقَوْله " يُؤْتِي الْحِكْمَة مَنْ يَشَاء " قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس يَعْنِي الْمَعْرِفَة بِالْقُرْآنِ نَاسِخه وَمَنْسُوخه وَمُحْكَمه وَمُتَشَابِهه وَمُقَدَّمه وَمُؤَخَّره وَحَلَاله وَحَرَامه وَأَمْثَاله
الطبرى
لْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { يُؤْتِي الْحِكْمَة مَنْ يَشَاء وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَة فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا } يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : يُؤْتِي اللَّه الْإِصَابَة فِي الْقَوْل وَالْفِعْل مَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده , وَمَنْ يُؤْتَ الْإِصَابَة فِي ذَلِكَ مِنْهُمْ , فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا . وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضهمْ : الْحِكْمَة الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّه فِي هَذَا الْمَوْضِع هِيَ الْقُرْآن وَالْفِقْه بِهِ

القرطبي
أَيْ يُعْطِيهَا لِمَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده . وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْحِكْمَة هُنَا , فَقَالَ السُّدِّيّ : هِيَ النُّبُوَّة . اِبْن عَبَّاس : هِيَ الْمَعْرِفَة بِالْقُرْآنِ فِقْهه وَنَسْخه وَمُحْكَمه وَمُتَشَابِهه وَغَرِيبه وَمُقَدَّمه وَمُؤَخَّره . وَقَالَ قَتَادَة وَمُجَاهِد : الْحِكْمَة هِيَ الْفِقْه فِي الْقُرْآن . وَقَالَ مُجَاهِد : الْإِصَابَة فِي الْقَوْل وَالْفِعْل

فلم يقل أحداً مِن هؤلاءِ المفسرون أن الحِكمة هى السُنّة ؟؟؟؟؟؟

الحكمة ليست القرأن فإعتبروا

وقولك أنت ياعمود المنتدى مردود عليك ولا تنطق بهِ ثانبة فإبن عباس يلقمك حجر فى فمكَ فيقول

هِيَ الْمَعْرِفَة بِالْقُرْآنِ

هذا قول إبن عباس وليس قول حسن عمر .

كما تلاحظون الحكمة الذي يعلمها النبي عليه اللصلاة و السلام قال عنها أنها منزلة مثلها مثل القرأن

نعم الحِكمة هى منزلة مِن السماء مِثلها مِثل القرآن ؟؟ ولكن لن تكون السُنّة التى تنشدها ليل نهار .

للتذكير

ها أنا ذكرتك ووضعت عليك الحُجّة ساطعة مدوية ظاهرة مبيّنة لِكل ذِى عقل ومنطق .
(ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)

وتِلك مِسك الختام لك ولِغيرك ؟؟

فالله أمر الجميع بالدعوة إلى الله وبما فِهم الرسول بالحِكمة التى هى القرآن وبالموعظة الحسنة التى هى القرآن أيضاً دون تدخل مِن حرف الواو .
فالواو هنا ليست للمغايرة بل واو التفصيل
فالحِكمة هى الأيات هى القرآن هى الذِكر هى النور هى الصراط المستقيم هى الوحىّ هى الفرقان بين الحق والباطل هى الهدى هى النجاة