الأخ الكريم صوت الرعد
هناك فرق يا صديقي بين "الملك" ككلمة مفردة وبين جملة "ملك اليمين" ، فملك اليمين لم تأتي أبدا في القرآن الكريم إلا كوصف للعبيد، فكلمة ملك تعني التملك واليمين تعني السيطرة على هذا الملك باعتبار إن الذراع اليمنى هي الحاكمة والمسيطرة
أما كلمة ملك مفردة فيمكن أن تعني التملك ، أو قد تعني السيطرة كلا حسب سياقها في الآيات
أما إذا ذهبنا إلي الآية الكريمة من سورة النساء وهي موضوع الحوار :
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (25)النساء
المراد بالمحصنات في قوله تعالى : "الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ" هو "الحرائر" في مقابل "الإماء"، المشارإليهن في قوله تعالى :" مِنْ فَتَيَاتِكُمُ"
وسمىالحرائر بالمحصنات لأنهن أحصن بحريتهن عن الأحوال التي تكتنف الإماء،مختارات كن أو مكرهات، فهذه هى طبيعة علمهن الممتهن، والمبتذل، على عكسالحرائر ، المحصنات ، المصونات، البعيدات عن هذه الصفات غير الحميدة .
ونلاحظإن الإحصان جاء فى الموضع الأول بمعنى "الحرية" ، وفى الثانى بمعنى "العفة" وفى الموضع الثالث بمعنى "النكاح" وعاد مرة أخرى إلى معنى "الحرية"فى الموضع الأخير
فنحن ، فى سياق هذه الآية أمام حكمين :
الأول : يتعلق بزنا الحرة، وعقوبتها مائة جلدة ، كما بينت سورة النور، سواء كانت بكرا أم ثيبا .
والثاني : يتعلق بزنا الأمة ، إذا تزوجت ، وعقوبتها خمسون جلدة كما بينت آية سورة النساء .
أما قولك :
[gdwl]الايتين مثنيتان في احكام زواج المراهقات للأسباب التالية[/gdwl]
إذا أنت الآن أمام مشكلة لأن الله تعالى ذكر إنه من لا يستطيع أن ينكح الحرة فالينكح الفتاة، فإذا اعتبرت كلمة (فتاة) في الآية الكريمة بمعنى المراهقة،، فهل الفتاة المراهقة ليست حرة
تحياتي وأنتظر ردكم الكريم ،،،