أمي سيده النساء يا من تدعى أنها أمك وهى بريئة منك ومن أمثالكم
انتم القرده يا ابناء المتعه . هذا سؤال أردت ان اشرح لك تفسير الآيات عن طريق جوجل والحديث ضعيف ولكن وجدت أحد الأخوان راد على واحد من بني جلدتك رافضي سأل سؤالك وأجاب عليه .
هنود بوذيين نقول صاروا عن طريق التمتع بنسائه عن طريق معمم مثل هذا البوذي له شجره وينتسب لبيت الرسول عليه الصلاة والسلام . فهذا الهندي الذي منتسب لمدينه أفتى التمتع بالرضيعة لأنه يريد الانتقام من بنات العامه . العرب والعجم وهذا المنتسب الذي ليس له أصل يسب عرض الرسول عليه الصلاة والسلام لأنه حاقد وحاسد ويعرف كيف انتسب للرسول عليه الصلاة والسلام فيطعن بأصحاب الرسول عليه السلام ويدعى حبه مع ذلك يسب عرضه وأصحابه فيه حديث ان يصل الرجل أصحاب والده فهذا من البرأ .
مع الحديث
إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه قال وفي الباب
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا حيوة بن شريح أخبرني الوليد بن أبي الوليد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه
قال وفي الباب عن أبي أسيد قال أبو عيسى هذا إسناد صحيح وقد روي هذا الحديث عن ابن عمر من غير وجه
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
قَوْلُهُ
( حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ )
هُوَ الْمَعْرُوفُ بِمَرْدَوَيْهِ
( حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ )
قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ عُثْمَانُ , وَقِيلَ : اِبْنُ الْوَلِيدِ مَوْلَى عُثْمَانَ أَوْ اِبْنُ عُمَرَ الْمَدَنِيُّ أَبُو عُثْمَانَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ مِنْ الرَّابِعَةِ .
قَوْلُهُ
( إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ )
أَيْ أَفْضَلَهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى وَالِدِهِ وَكَذَا الْوَالِدَةُ أَوْ هِيَ بِالْأَوْلَى
( أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ )
بِضَمِّ الْوَاوِ بِمَعْنَى الْمَوَدَّةِ أَيْ أَصْحَابَ مَوَدَّتِهِ وَمَحَبَّتِهِ . قَالَ النَّوَوِيُّ : الْوُدُّ هُنَا مَضْمُومُ الْوَاوِ , وَفِي هَذَا فَضْلُ صِلَةِ أَصْدِقَاءِ الْأَبِ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ بِإِكْرَامِهِمْ , وَهُوَ مُتَضَمَّنٌ لِبِرِّ الْأَبِ وَإِكْرَامِهِ لِكَوْنِهِ بِسَبَبِهِ , وَتَلْتَحِقُ بِهِ أَصْدِقَاءُ الْأُمِّ وَالْأَجْدَادِ وَالْمَشَايِخِ وَالزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ , وَقَدْ سَبَقَتْ الْأَحَادِيثُ فِي إِكْرَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَائِلَ خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا اِنْتَهَى .
قَوْلُهُ
( وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أَسِيدٍ )
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَهُوَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ مُصَغَّرًا .
قَوْلُهُ ( هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ )
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ .
الرسول عليه السلام ويسب عرض جده وهو برئ منهم . فهو نقل والذي تمتع به مثله . ولكن يعوض هذا بالعامة المغفلين .
والآن سوف أنزل سؤالك ورد الشيخ عليه . يابن المتعه يامن يرجع الى المجوس عباد النار والمتعه والخمس وزنا المحارم وكل شي حرام حرمه الرسول عليه الصلاة والسلام أحللتموه .
|