الأخ الكريم الدكتور حسن
حسنا أن اتفقنا إن القرآن الكريم هو دليلنا إلي الحق ، وإننا لن نحيد عنه .
ومع ذلك مع أول سؤال سألته لك عن البغاء وأدلته من القرآن الكريم كانت إجابتك نموزج بالبعد عن القرآن الكريم فتدبر كيف كانت إجابتك :
[gdwl]إترك الأدلة القرآنية جانباً لِوهلة ؟؟
فلو كُنت والد لِفتاة وآجبرتها على زواج لِعلة فى نفسى !! وفشل هذا الزواج وهذهِ الفتاة آحبت رجل آخر؟؟ ووقعت معهُ فى الرذيلة!! فهل هذا نتيجة فِعلى أم فِعلها !! وسأذهب إليك آبعد مِن ذلك فلو هذهِ الفتاة زوجتها عن إختيار ورضا !؟ ووقعت فيما وقعت هذهِ الفتاة ؟؟ ءأكون أنا مسئول عن فِعلتها !!!!
نفس هذهِ الفتاة لو زوجتها وتوفنى الله وتوفى زوجها بعد ذلك ولا إرث ولا مال وإنحرفت هذهِ الفتاة فى الرذيلة !! أنا أم زوجها أم الفقر أم المجتمع مسئول عنها .
هل ما قُلته موجود فى المجتمع وواقع فِعلى أم مِن تأليفى ؟؟ فكيف عالج الأسلام هذهِ النماذج وهل وضع لها حلول أم تركها وهو القائم على مُلكهِ المُتدبر لِأفعال الناس .[/gdwl]
يا أخي الكريم مال لهذه القصة ذات السيناريو والحوار بدين الله ،، أنسيت يا أخي وأرجو آلا تكون تناسيت إن دين الله قائم في الأساس على تقوي الله
فهل عندما تقع الفتاة في الرذيلة بكامل وعيها وباختيارها الحر يكون هذا بسبب إكراهها على الزواج، أم بسبب عدم اتقاء الله يا أخي الكريم .
ثم أنت تقول:
[gdwl]هل الله خاطب فى هذا الخِطاب الناس أم المؤمنين ؟؟ المؤمنون فقط ؟؟ ولماذا المؤمنون !! لآنهم هُم الحريصون دون غيرهم مِن الناس على فِعل الفضيلة !![/gdwl]
لا يا صديقي أنا أختلف معك في هذا فالقرآن الكريم جاء للناس جميعا مادام لم يذكر الفئة التي يوجه لها الخطاب
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (28)سبأ
فأين دليلك من القرآن الكريم إن هذه الآية جاءت تخاطب المؤمنين فقط .
ثم أنت تقول :
[gdwl]ولماذا لم يقل الله ولا تُكرهوا فتياتِكم على الزنى !!؟ وسّماها بغاء !؟ لآن المجتمع الأسلامى مُحرم عليهِ هذا الفِعل ؟؟ فخشى الله وقوعهُ بِصور آخرى ؟؟ والأكراهُ هو مِن أحد صورهِ !![/gdwl]
يا أخي الكريم لا يوجد إكراه على الزنا، فالزنا هو سلوك ومن يقوم به فهو يفعله دون إكراه
ولذلك اختلفت المسميات لفعل واحد، فالعلاقة الجنسية :
إذا تمت باتفاق بين طرفين فهي زنا
إذا تمت قصرا من طرف على الآخر فهي اغتصاب
إذا تمت بالأمر من مالك يمين إلي ملك يمينه لتمارس الزنا مع آخرين غيره تسمى دعارة (بغاء)
ومعني كلمة مالك يمين هو المسيطر والمهيمن لذلك جاءت الكلمة باستخدام اليد اليمنى ليعنى السيطرة والهيمنة
ثم أنت تقول ردا على تساؤلي عن سبب تكرار الكلمة في جملة واحدة :
[gdwl]بِكل صراحة ها أبدأ أزعل مِنك
والتِكرار يا نور بِيعلم الشطار اللى زيك ؟؟ فهذهِ الطريقة لن تأتى إلا بِتلك الطريقة (الأكراه) !!فقط ولا وجود لِمجال آخر غير تِلك الوسيلة (الأكراه )[/gdwl]
هذه ليست إجابة ، مازلت أنتظر الإجابة،،،،،،،
تحياتي ،،،،،،،