اذا كان الطعن في شخص الصحابي كان يقول عنه بخيل او قليل علم او ماشابه ذلك فهذا فسق
واذا كان الطعن في دين الصحابي فهذا كفر لانه تكذيب للنصوص التي جاء بها الكتاب والسنة
وهناك ادلة خاصة وعامة
امثلة الادلة الخاصة قوله تعالئ ( وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لاملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم * يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)
وقوله تعالئ (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
ومن السنة الصحيحة امثله كثيرة ايضا
وامثلة الادلة في عموم الصحابة
قال تعالئ (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا)
و قوله تعالئ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه)
وغيرها من الايات التي اثنت عليهم وزكتهم
وهذا التفصيل ذكره شيخ الاسلام في كتابه الصارم المسلول
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
|