اقتباس:
|
إترك الأدلة القرآنية جانباً لِوهلة ؟؟
|
لا يخفى عن احد فى هذا المنتدى بأننى لا أتمسك إلا بالأدلة القرآنية ! وحين أقول
اقتباس:
|
إترك الأدلة القرآنية جانباً لِوهلة ؟؟
|
فليس هذا ما أعنيهِ !؟ بل ما أعنيهِ ربما يكون الدليل عِندك فى هذهِ الأية مُلتبس عليك فِهمهُ فأضطر إلى ذلك ؟؟ هذا لا أكثر ولا أقل.
اقتباس:
|
يا أخي الكريم مال لهذه القصة ذات السيناريو والحوار بدين الله ،، أنسيت يا أخي وأرجو آلا تكون تناسيت إن دين الله قائم في الأساس على تقوي الله
|
كلامك جميل وصحيح !! ولا غبار عليهِ .وهذا ليس فى صميم الموضوع .
فقد قُلت لك
اقتباس:
|
هل الله خاطب فى هذا الخِطاب الناس أم المؤمنين ؟؟ المؤمنون فقط ؟؟ ولماذا المؤمنون !!
|
ورددت أنت وقلت
اقتباس:
|
لا يا صديقي أنا أختلف معك في هذا فالقرآن الكريم جاء للناس جميعا مادام لم يذكر الفئة التي يوجه لها الخطاب
|
المُبتدأ فى فهم كِتاب الله يفهم هذا ؟!!
نعم القرآن جاء كافة للناس؟؟ هذا الكلام حقيقى ولكن بالرغم مِن ذلك إلا أن الله إستثنى فى الخطاب نوع محدد مِن إجمالى الناس ؟؟
وخاصة المؤمنون أتدرى لِِماذا ؟؟ وقد وضعتها لك فى مربع حتى تُدرك ما أرمى إليهِ فقلت
[gdwl]
لآنهم هُم الحريصون دون غيرهم مِن الناس على فِعل الفضيلة !!
[/gdwl]
ولِأن الله يعلم جيداً أن المؤمنون هم أوّل من يُطبقون آوامره !! وهم أوّل من يُطيعون الله ورسوله . والكفار هم من لا يرضون بِأحكامهُ وآوامرهُ .
اقتباس:
|
يا أخي الكريم مال لهذه القصة ذات السيناريو والحوار بدين الله ،،
|
رويداً رويدا فالقصة أقصد لها بُعداً آخر !؟ وإتركها قليلاً مؤقتاً
[gdwl]"ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا" .. [/gdwl]
هذا هو محل الخِلاف فى درجة الفِهم عن كلمة البِغاء ؟؟ أنت تقول الزنا وأنا وآخى صوت الرعد نخالفك فى هذا ونقول هو الأكراه على الزواج !! وقد إستشهدت آخى الحبيب نور يوسف بآية قرآنية عن نفس الكلمة حين قالت الأية
قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ
بَغِيًّا [مريم:20]
فالكلمة هنا ليس معناها أنها أُكرهت على الزواج ؟! بل كما قُلت أنت
اقتباس:
بل إن القرآن نفسه تكلم عن البغاء بمعنى الفجور والدعارة فتدبر :
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28)مريم
فهل المقصود (بأمك بغيا) إن أم مريم عليها السلام أكرهت على الزواج .
ثم أنت تقول :
|
وهذا ما أفهمهُ أنا حسن عمر وتفهمهُ أنت نور يوسف ؟؟ أن كلمة بِغياً يُقصد بِها فقط الزنا والفجور!! فنحن فى إتفاق فى ذلك؟!فى هذهِ الأية بالذات ؟؟
ولكن فى وضع الأية التى نحن بِصددها وهى
اقتباس:
|
"ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا" ..
|
يخرج معنى جديد ؟؟ يختلف عن المعنى فى الأية السابقة ؟؟
[gdwl]
وهذا هو جمال كِتاب الله وهذا هو عالميتهُ وهذا هو معنى هيمنتهُ على اللغة العربية ذاتِها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[/gdwl]
ونبدأ مِن الصِفر
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ
وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ [النور:33]
"ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا" .. [gdwl] لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا [/gdwl]
هذه هو ما رفضتهُ أنت حين قُلت أنا بالنص
اقتباس:
فهناك بعض مِن الناس يفرضن الزواج على بناتِهن كلٌ حسب توجهاتهُ فالبعض يتخذ الزواج للتقريب بين العائلات لِغنى أو بسط قوة
أو حماية أو معاملات تجارية أو إرث أو لِسبب أو أسباب خاصة
|
هذا هو المقصود فى عرض الحياة الدنيا وبدون زعل أفتخر وأسجد لربى لآن هذا المعنى هو المعنى الحقيقى لمُراد هذهِ الأية !!!!!
وأرجوا الأنتظار وعدم الرد حتى أنتهى من عرض مفهومى للأية .