الأخ الكريم أبو أحمد الجزائري
تحياتي،، وشكرا أن انتظرتني لأقوم بالرد .
نعود لحوارنا
وسأبدأ ردى بعد إذنك، بسؤال استنكاري لا أريد إجابة عليه ولكنه يلفت نظرك ونظر المتابعين لحقيقة هامة جدا ، والسؤال هو :
هل من المعقول أن يشرع الله تعالى العقوبة المخففة (الجلد) ، ويترك لرسوله تشريع العقوبة المغلظة (الرجم) ؟!!!!!!!!!!!!!
إن الحقيقة الهامة التي أريد أن أظهرها ، إن تشريع الله للحدود تأتي دائما بالحد الأقصى .
فحد السرقة مثلا قطع اليد، فهل الرسول كمنفذ يمكنه محاكمة السارق وعقابه بالقتل؟!!!! ، هذا غير معقول ، ولكن الرسول ممكن أن يعاقب السارق بالحبس مثلا، ويتدرج في العقوبة إلي حد قطع اليد .
نعود لموضوعنا :
إذا كان تشريع الرسول لحد الزنا هو الرجم ، فلابد أن الله تعالى قد أوحي للرسول بهذه العقوبة
فكيف تكون العقوبة بوحي من الله بينما الآيات القرآنية التي أُنزلت على رسول الله والتي تتكلم في موضوع الزنا ، كلها تدل دلالة قطعية بأنه لا يوجد رجم في الزنا فتدبر معي :
لقد وصفت آية سورة النور(2) الجلد بكلمة (العذاب)، "وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ"
فإذا كانت المتزوجة عقوبتها الرجم كما تقول يا صديقي ، فكيف تفسر قول الله تعالى في حكم اللعان للتي اتهمها زوجها بالزنا
وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (8) النور
فإذا كان عقوبة المتزوجة هو الرجم ، فلماذا قال الله تعالى [وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ]، ولم يقل [ويدرأ عنها الرجم] ؟!!!!!!!
وفي نفس سورة النساء يقول الله تعالى :
.... ٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ...الآية(25)النساء
فإذا كانت العقوبة هي الرجم فما هو نصف الرجم
إذا يا صديقي فآيات القرآن الكريم لم تأتي بتشريع الرجم،،، والدليل إن كل آيات الزنا ذكرت الجلد فقط
فكيف تتقولون على الرسول بأنه شرع الرجم وهو في الحقيقة شريعة اليهود أصلا ؟!!!!!!
أما تساؤلك والذي تقول فيه :
[gdwl]الرجم من قضاء النبي عليه الصلاة و السلام[/gdwl]
يا صديقي العزيز لقد أجبت بوضوح على هذا التساؤل في موضوعك (التحدي رقم 10) فأرجوا أن تعود إليه، ويمكننا أن نتناقش حول هذا الموضوع داخل موضوعك الأساسى (التحدي رقم 10) أما هنا فنحن نتحاور حول عقوبة (الزنا في القرآن الكريم)،، فهل وجدت آيات في القرآن الكريم تأمر بالرجم، فإذا لم تجد فعليك أن تقول هذا صراحة ، حتي ننتقل إلي الشق اللثاني للتشريع لنري كيف تعامل مع هذا الموضوع، وهل حقيقة إن الرسول أصدر تشريعا بالرجم أم إن هذا محض افتراء على رسول الله، صلي الله عليه وسلم.
تحياتي وأعتزر عن تأخير الرد فأنا دائما في سفر أيام الخميس والجمعة والسبت