[د حسن عمر]

تشهد بنفسك وأنت من أنت في الضعف في اللغة، فاسمح لي أن أقول هذا لا ينفع.

شوفت ياأخ عمر ؟؟ تِلك حقيقة قولتها ولا أتنكر مِنها .بالرغم مِن ضعفى إلا أننى قد قاربت أن أؤلف حديثاً ؟؟ ولذلك قلت لك لو كنت أحمد شوقى أو ابا العتاهية
لآجدت فى ذلك ؟؟
[gdwl]من سمع الأذان وحّم وإستحم وطاب ولبس ثياب جديدة ودنا من الصفوف الأولى غُفر له مِن ذنبهِ ؟؟[/gdwl]
سامحنى فى الشدة شلتها خالص ؟؟ تفضل وقول هل فى خطأ آخر ؟؟

أتظن أن كلامك ككلام رسول الله ؟

بالطبع لا ؟؟ فالذى رآى جبريل بعينهِ ورآى الله بِقلبهِ ونزل عليهِ وحىّ القرآن وقرءهُ وتفاعل معه لن يكون أبداً شخص عادى ؟؟ فإذا تكلم يتكلم بِحكمة الله وإذا قال فلن يقول غير ما قال الله ؟؟ ولكنهُ لن يقول هذا الكلام
من غسل واغتسل ، ومن بكر وابتكر ، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام ، كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها و قيامها )
فهذا إختلاق وكذب ؟؟ وهذا ما حذرنا الله منهُ !! وحتى اللحظة لم تقول عن من روى هذهِ الرواية الهابطة . فهناك تعتيم مفروض .

أفكلما جاءكم محمد بما لا تهوى أنفسكم بموالاة علي فاستكبرتم ففريقا من آل‏محمد كذبتم وفريقا تقتلون)

تقول هذا ما قالتهُ الرافضة؟؟ فلماذا منعتنى فى فى دخول منتدى الشيعة حتى أعرف مُؤلفهم مِن القرآن وآذدّ معرفة بِهذا اللامعقول .وهذا إقتباس على وزن الأية
أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ [البقرة:87]
وأقول لك عِبارة ضعها فى ذِهنك جيداً
حين قرر الله كتابة هذا القرآن و حفظهُ بِقدرتهُ ونزلهُ على هذا الرسول الكريم مُنع التأليف عنهُ كرهاً و طواعية ولذلك كان متحدياً للناس فى الأتيان بِمثلهِ ؟؟
وقد فشل الجميع فى الأتيان بِمثلهِ ؟؟ وهذا ما لم يقع عليهِ كتاب الوحىّ الثانى كما تقولون .

و الان اجبني ما الفرق البلاغي بين هذه الاية و اية اخرى ؟؟؟؟؟

فرق بين السماءِ والأرض ؟؟ آنى لِشيعة وغيرهم بالأتيان بِمثلهِ !! فهل الأصل كالتأليف ؟؟
:لا::لا: