[الكذاب شيعي أصيل]

لاحظ
إن كان الحديث بصيغة لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
أو كان بصيغة كنا نعرف المنافقين ببغضهم لعلي
وإن كان الحديث رواه ابن عمر أو ابي سعيد الخدري ..فما الذي تغير من الموضوع ؟
معنى الحديث واحد..ولو لم يروه صحابي ورواه صحابي آخر لكفى حجة...فالصحابة عندكم كلهم عدول
أفأصبحت تتمسك بما بين الأسطر ؟
أنت تعرف أن العلامة الحلي لم يورد كل الأحاديث التي تنص على هذا الموضوع وإنما أورد أنموذجا له نظير في المعنى..لكن ابن تيمية نفى الحالة كلها..والدليل أنه لم يقل ورد كذا وكذا وكذا..لماذا لم يورد ابن تيمية نصوص من الترمذي او مسلم او النسائي او مسند بن حنبل في نفس الموضوع..؟ ألا يبادرك هذا التساؤل ؟
بقي أنني لم أقتني سنن الترمذي بمكتبتي..ولو أحتجت منه شئ بحثت في الموقع الرسمي كما قلت لك..والطبعات تختلف وتختلف معها الأجزاء والصفحات بلا شك ..ثم أنت نقلت الحديث من الموقع ما المشكلة عندك؟
ولو تتبعت الحديث رقم 3736 لوجدت الترمذي يشير له بعبارة (حديث حسن صحيح) فأين هذا من قول ابن تيمية أن إسناده غير صحيح؟