اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
اولا طرحت اشكالا فاجبتك عنه فبدات تشتت الموضوع
[
هنا الله يصف حال نبيه  لما جاءه الاعمى و لا يلومه
الاية خاصة برسول الله فقط و ليست بالامة و التشريعات فالرسول قال لزوجته لن اشرب العسل فقال له الله لا ترحم ما احل الله لك اي شرب العسل
القران لم يحرم الجمع بين الزوجة و عمتها او خالتها لكن الرسول حرمه ، فلماذا لما ينهه الله عن الامر ؟؟؟
هذه الاية ضدك لانها ثتبت العصة لرسول الله فالله يثبته على الحق كما تقول الاية
الرسل يخطئون لكن اخطائهم داخل في الوحي ، كيف ؟؟؟ ليبين الله للامة من خلال ذلك الخطا ما لهم و ما عليهم
ثم انهم عليهم السلام و على رسولنا افضل الصلاة و السلام معصومون من الكبائر
انت اجبت بنفسك
القران يقول ( اطيعوا الرسول ) لانه ( و ما ينطق عن الهوى )
اي اطيعوه في كل شيء لان كل افعاله و اقواله وحي
الان انت قلت ان القران وحي من عند الله فقدم دليلا على ذلك |
كيف لا يلومه أيوجد لوم أكثر من هدا و لمادا نزلت هده الأية أصلا هل فقط لتصف لنا حال النبي ص وهل في نضرك هدا تصرف سليم أن تعبس أدا جائك شخص دو أحتياجات خاصة
ألأ تلاحض أن تحريم شيء لم يحرمه الله يناقض قولة لا ينطق عن الهوى خارج القرأن
مادا تسمي قتل موسى عليه السلام لنفس بشرية
لقد شرحت لك في موضوع اخر الدلائل على أن القرأن وحي من عند الله فلا داعي للأعادة