اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
و الله اضحكتني ، الاية الاولى صريحة في ان القران لا يحتاج الى بيان
بل حكر على رسول الله  و اكبر دليل على كلامي ان منكري السنة للان لم يتفقوا على تفسير و لو اية واحدة فكل واحد فيهم يفسر على هواه
اما اولوا العلم فالمقصود بهم اولوا العلم بالدين الذين درسوه نقلا عن رسول الله فهو المعلم الاول و الاكبر
الاعجاز العلمي في القران و السنة هو فقط لاثبات نبوة رسول الله
تفسيرك خاطئ فالاية واضحة يا جميل
فالذين اوتوا العلم هنا يقصد بهم اهل الكتاب لانهم يعلمون و من خلال كتبهم نبوة رسول الله فلما يسمعون ما يقوله رسول الله يعلمون انه الحق و دليل ذلك الاية التي تليها و هي ( ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ) اي ان هذا علموا به لانه عندهم في كتبهم |
بل أنت من أضحكتني تقول أن الرسول وحده يستطيع تفسير القرأن و أنت حاليا تفسر الأيات حسب هواك ههههه القرأن غالبا ما يتكلم بأختصار و لا يدكر التفاصيل فعندما يقول تبيان لكل شيء فأنه يقصد كدالك الأسباب منها العلماء الدين سيبينوه للناس وأدا قطعت أن الأية تعني ما دهبت اليه فأنت تدعي تناقض القرأن و تطعن فيه
و هل اتفق علماء السنة في كل التفاسير هناك العديد من التفاسير التي تبث مؤخرا بطلانها بل و حتى خرافتها
كل ما قلته حول الأعجاز العلمي و أولي العلم يبقى فقط رأيك و تفسيرك الشخصي و مرة أخرى تناقض منطقك لأنك مجرد بشر عادي و لا يحق لك تفسير ما في القرأن حسب هواك دون أستشارة كتب السنة
و للمرة الألف الأعجاز العلمي جزء من القرأن و بينه علماء غير الرسول ص ادا كان القرأن حكرا عليه فقط عليه السلام و لا ايحق لأحد شرحه من دونه فيجب ألغاء ما يسمى بالأعجاز العلمي و الرقمي...