إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا [النساء:137]
الأخت ريحانة سلام الله عليك ورحمة منه ومغفرة .
نجب أن نقف جميعاً مُتدبرين لِهذهِ الأية الكريمة تدبر العقلاء وليس تدبر المقلدين .
فالله هنا يُقرر بأن المؤمن قد يقع فى الكُفر بالرغم مِن إعلانهِ بالله رباً وبِوحدانيتهِ وربوبيتهِ !! هذا الكُفر قد يكون لِعدم تطبيق عملى لِبعض آحكام الله أو وقوع فى معصية أو إرتكاب ذنب ما .
الرجوع عن الكفر بعد الأيمان ليس بالأمر السهل الهين؟؟ ويحتاج ذلك إلى صِدق وإيمان كانا موجودان عِند هذا المؤمن قبل االدخول فى الكفر . ثم آمن هذا الكافر مرة آخرى ندما كان أو يقظة بعد غفلة ثم إنتقل مرة آخرى إلى الكُفر فى إزدياد فى الأقتراف فى المعاصى !!
فكان حُكم الله وليس الرسول عليهِ [mark=#00FF00]عدم المغفرة لهُ وعدم الهداية .[/mark]
هذا ؟؟ يُفهم منهُ أن المؤمن مُهدد دائماً بالخروج ؟؟ وهذا مالم يفهمه غالبية المسلمون وأستطيع القول أن المصدر الثانى هو سبب رئيسى فى ذلك ؟؟
[mark=#00FF00]فالقرآن [/mark]قرر أن المؤمن فى الأمكان أن يخرج مِن دائرة الأسلام فى آى لحظة
عكس المصدر الثانى فقد أطلق للمسلم العنان فى التوبة متى شاء هو؟؟ وليس متى شاء الله!!
حتى أن هناك حديث يُذكر أن المسلم يتوب الله عليهِ وقت طلوع الروح !! بل أكثر مِن ذلك وقت الغرغرة ؟؟ وهذا الحديث مُخالف نصاً واضحاً فى كِتاب الله فى سورة النساء بل يُخالف العقل والمنطق والعُرف والفهم .
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)))
اقتباس:
|
فما كان دون الشرك من زنا ومن سرق ومن شرب الخمر وسعت فيه الرحمه والمغفرة .....
|
من جهل المسلم أو المؤمن بل وبعض مِن العلماء بأن صنف محرمات الله خارج منظومة الشرك ؟؟
وأقول وأنا مسئول عن قولى أمام الله بأن جميع النواهى والمحرمات فى كِتاب الله إن فعلها المسلم فهو فى محل إشراك بيّن وواضح !! وخارج منظومة الأيمان
فالزنا والسرقة هما إشراك لِمن وقع فِيهما !؟ بل أستطيع القول أن من يُصلى بِدون وضوء فهو مُشرك بل أجزم أن من أسقط حد الزكاة على الفقراء فهو أيضاً مُشرك .
اقتباس:
|
: قولك بانه لم ينطق به الرسول قول باطل فقد ثبتت صحة الحديث
|
وهو ؛؛؛ قلت وإن زنى وإن سرق ؟ قال ( وإن زنى وإن سرق ...هذا لا ينطق بهِ فم الرسول نِهائياً ؟؟
فالمقدمة آعلاه إن فهمتيهِا سوف تقومى بِنفسك بأن ذلك لا ينطق بهِ الرسول نِهائياً . وصحة الحديث عِندى هو كِتاب الله فقط ؟؟ وليس ما صححه السابقون
اقتباس:
|
من اخرجهم من حظيرة الاسلام ؟؟؟؟!!!!اثبتها بدليل ....؟
|
الله نفسهُ ؟؟ حين قال الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [النور:3]
اقتباس:
|
ثم قل لصاحبك لا يوازي بين مؤمن عاصي وبين كافر محارب لله والرسول .
|
...
هل تعلمين حُكم العاصى فى كِتاب الله ................ إنظرى
وَمَنْ
يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ [النساء:14]
هما سواء ؟؟ وصاحبى هارون لم أعرفهُ حتى اللحظة بِسبب بعدى عن المنتدى فترة من الزمن .
اقتباس:
|
ن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)))
|
غالبية المسلمون لا يفهمون هذا النص القرآنى فهماً صحيحا .والعلماء أيضاً !!
الشرك فى حد ذاتهِ يغفره الله أيضاً ؟؟ وكان للمعتزلة قولا رائعاً فى ذلك إرجعى إليهِ .حتى تفهمى أن الشرك ذنب مِن الذنوب يُغفر الله من يقترفهُ .
وإسهل لك المأمورية عليكى ,
أنا نصرانى وأقول أن الله ثلاثة ؟؟ ثم فجأة عرفت حقيقة الأيمان ؟؟ هل يغفر لى هذا الشرك أم يقول لى لا ينفع دخولك الأسلام !!بِبساطة متناهية .
دخول عُمر رضى الله الأسلام جاء بعد كُفر وشرك !! هل الأسلام رفضهُ أم قبلهُ .
اقتباس:
|
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
|
وعليكِ السلام والرحمة والبركة دائماً لكى وللمسلمين جميعاً