[أم معاوية]

د حسن عمر;

؛

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا [النساء:137]
الأخت ريحانة سلام الله عليك ورحمة منه ومغفرة .
نجب أن نقف جميعاً مُتدبرين لِهذهِ الأية الكريمة تدبر العقلاء وليس تدبر المقلدين .
فالله هنا يُقرر بأن المؤمن قد يقع فى الكُفر بالرغم مِن إعلانهِ بالله رباً وبِوحدانيتهِ وربوبيتهِ !! هذا الكُفر قد يكون لِعدم تطبيق عملى لِبعض آحكام الله أو وقوع فى معصية أو إرتكاب ذنب ما .
الرجوع عن الكفر بعد الأيمان ليس بالأمر السهل الهين؟؟ ويحتاج ذلك إلى صِدق وإيمان كانا موجودان عِند هذا المؤمن قبل االدخول فى الكفر . ثم آمن هذا الكافر مرة آخرى ندما كان أو يقظة بعد غفلة ثم إنتقل مرة آخرى إلى الكُفر فى إزدياد فى الأقتراف فى المعاصى !!

الايه واضحه فيمن يؤمن ثم يرتد ثم يؤمن ثم ....ثم يموت على كفره
***

فالله هنا يُقرر بأن المؤمن قد يقع فى الكُفر بالرغم مِن إعلانهِ بالله رباً وبِوحدانيتهِ وربوبيتهِ !! هذا الكُفر قد يكون لِعدم تطبيق عملى لِبعض آحكام الله أو وقوع فى معصية أو إرتكاب ذنب ما .

نعوذ بالله من هذا القول....ان الله بعباده يادكتور حسن ارحم من الام برضيعها فهو الرحمن الرحيم وهو الودود الغفور وهو العفو الرؤوف و.....
اين تعظيمك لله ....الله يقرر على عباده المؤمنيين الكفر في الذنب والمعصيه !!!!!!هل هذا ما يامرك به القران ام هواك ؟؟؟!!!!
اسمع قول الله تعالى وعدل عما قلت ..
قال تعالى : يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك هل الرسول على حد زعمك كافر لانه خالف حكم الله !!!!!
وقال تعالى : وعصى ادم ربه فغوى ....هل ادم عليه السلام كافر لانه عاص بحد زعمك؟؟!!!!
وقال ايضا في موسى: فوكزه موسى فقضى عليه ...هل هو ايضا كافر !!!!!!
ارايت مافعل بك هذا المعتقد السقيم لم تنصف الله سبحانه ولم تنصف انبيائه لم تجعل لله رحمه ولم تجعل لانبيائه ايمان !!!

فالقرآن قرر أن المؤمن فى الأمكان أن يخرج مِن دائرة الأسلام فى آى لحظةعكس المصدر الثانى فقد أطلق للمسلم العنان فى التوبة متى شاء هو؟؟ وليس متى شاء الله!!

وهل للمؤمن مشيئه تخرج عن مشيئة الله ....قم بمراجعة القران الكريم في اعلى المنتدى ابحث في مادة غفر قد يتغير فيك شي
والمصدر الثاني حرمكم الله من نعمته ونشكر الله ان هدانا له وكفانا طريقتكم فمن يسمع قولك هنا يشعر بان هذا الدين غليظ لا يطاق ......

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)))
من جهل المسلم أو المؤمن بل وبعض مِن العلماء بأن صنف محرمات الله خارج منظومة الشرك ؟؟
وأقول وأنا مسئول عن قولى أمام الله بأن جميع النواهى والمحرمات فى كِتاب الله إن فعلها المسلم فهو فى محل إشراك بيّن وواضح !! وخارج منظومة الأيمان
فالزنا والسرقة هما إشراك لِمن وقع فِيهما !؟ بل أستطيع القول أن من يُصلى بِدون وضوء فهو مُشرك بل أجزم أن من أسقط حد الزكاة على الفقراء فهو أيضاً مُشرك .

لا اريد هذا الكلام اريد مايسمى ردا بالفعل اريد له معنى له دليل ليس طلاسم كهان ..على فكره هناك فرق بين الشرك وبين المعاصي فرق بمعنى فارق كبير جدا .
ثم ماهذا التناقض في المشاركه السابقه كنت ترى انهم يخرجون مِن حظيرة الأسلام وليسوا مِن إمة محمد واللغز فى الموضوع إن ماتوا على ذلك ؟؟
أما إن لمستهم حظ التوبة وهم فى الدّنيا آحياء فالله يتقبل التوبة بِشروط الثلاثة هذا نص كلامك كانك رجعت عنه ...!!!
قال تعالى وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:135]
كيف نجمع بين قولك وبين هذه الايه ؟؟؟؟

الشرك فى حد ذاتهِ يغفره الله أيضاً ؟؟ وكان للمعتزلة قولا رائعاً فى ذلك إرجعى إليهِ .حتى تفهمى أن الشرك ذنب مِن الذنوب يُغفر الله من يقترفهُ .

اعجز عن فهمك ..المعاصي والذنوب تخرج صاحبها من منظومة الايمان اما المشرك يغفر الله له
هل تقرا القران بالمقلوب ....
قال تعالى : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ [التوبة:113]

وإسهل لك المأمورية عليكى ,

اي تسهيل هداك الله زدت في العقد حتى صارت سبع عقد وعقد السحر تفك وعقدكم لا تفك ......

أنا نصرانى وأقول أن الله ثلاثة ؟؟ ثم فجأة عرفت حقيقة الأيمان ؟؟ هل يغفر لى هذا الشرك أم يقول لى لا ينفع دخولك الأسلام !!بِبساطة متناهية .
دخول عُمر رضى الله الأسلام جاء بعد كُفر وشرك !! هل الأسلام رفضهُ أم قبلهُ .

المقصد من مات مشركا وبعث على ذلك فلن يغفر الله له اما من مات على معصيه او ذنب وهو مؤمن كان تحت المشيئه ان شاء عذبه الله او غفر له اما شانه في الدنيا مؤمن لا يقال له كافر ومشرك .

وعليكِ السلام والرحمة والبركة دائماً لكى وللمسلمين جميعاً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .