[أبو جهاد الأنصاري]

عن عرفجة الأشجعي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ( من أتاكم وأمركم جَـميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم ويُفرق كلمتكم فاقتلوه ) . رواه مسلم في صحيحه
( من أتاكم ) : مَنْ : من صيغ العموم تعنى أى شخص. وأتاكم ليست جاءكم فأتاكم تفيد أن إتيانه جاء مترتباً على نية مبيتة وترتيب مقصود وعمل مسبق وليس خبط عشواء.
( وامركم جميع على رجل واحد ) : أى جاء ونحن ننفذ قوله تعالى : واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا وكذلك ونحن نعيش حالة ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ثم جاء هو ليحطم هاتين الآيتين بغروره وشروره وجشعه وتطلعه وشهوته إلى السلطة. بهدف...
(يريد أن يشق عصاكم ويفرق كلمتكم ) : ولاشك أنه لم يأت بطوله - وهذا شئ لم يذكره الحديث - بل واراه لأنه مفهوم ضمناً فالذى سيذهب ليقاتل الحاكم من أجل الحكم لن يذهب منفرداً بل فى جماعة ، كما أنه لن يذهب سلمياً بل مسلحاً ، وأن إراقة الدماء ستكون وسيلته لبلوغ مقصده. ولهذا .. فإن جزاءه الطبيعى هو ..
( فاقتلوه ) ... وقد قالت العرب قديماً : ( القتل أنفى للقتل ) وهذا سيكون لإحدى سببين أولهما إما أنه سداً للذرائع لأن هذا سوف يريق الدماء من أجل بلوغ هدفه. ولاشك أن دم الآخرين أهم وأولى من دماء الخوارج!!
ثانيهما : وإما لأنه قصاص لمن قتلوه وقد قال تعالى ولكم فى القصاص حياة يا أولى الألباب
هذا من حيث شرح الحديث وفقهه. ولاشك أنك لن ترضى بهذا الكلام ولهذا فسوف أحيلك على القرآن فهو قاصمة ظهر منكرى السنة...
التالى